الفاتحة وجميع ما في الفاتحة في البسملة وجميع ما في البسملة في باء البسملة وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء قال الإمام كرّم الله وجهه : أنا النقطة التي تحت الباء . وقال أيضا : العلم نقطة كثّرها الجاهلون والألف وحدة عرفها الراسخون » . 3
3 - همداني در بحرالمعارف روايت كرده : « قال علي ( ع ) : « ظهرت الموجودات عن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
» . 4
4 - مرحوم اشكورى نيز در كتاب دو چوب ويك سنگ گفته : « ونيز منسوب به آن حضرت است : ظهرت الموجودات عن باء بسم الله وأنا النقطة التي تحت الباء » . 5
5 - أستاذ حسن زاده آملي در رساله « وحدت از ديدگاه حكيم وعارف » در بحث علم وراثت امام به اين حديث استشهاد نموده است . 6
نسخ مورد استفاده
در تصحيح اين رساله از سه نسخه استفاده شده است .
1 - نسخه كتابخانه آيةالله مرعشى نجفي ، به شماره 12 . 3035 2 - نسخه دانشگاه تهران ، به شماره 1021 / 14 3 - نسخه دانشكهه أدبيات دانشگاه تهران ، به شماره 4 . 326
هامش
3 . ينابيع المودة ص 69 و 408 ، چاپ إسلامبول
4 . بحرالمعارف عارف همداني ، ص 374
5 . دو چوب ويك سنگ ، اشكورى ، ص 18
6 . وحدت از ديدگاه حكيم وعارف حسن حسن زاده آملي ، ص 132 كه در آن در اين موردگويد : « همين عارف بزرگ محيي الدين در فتوحاتش چه مكاشفاتى ومقامات وكرامات وبياناتى از خود دارد . اين كه يكى از آحاد رعيت است به حكم وراثت بدين پايه والا مى رسد ، پس تا چه پندارى درباره آنكه امام وارث خاتم ( ص ) است ، أعني أمير المؤمنين وبرهان الموحدّين وغاية العارفين عليّا عليه الصلاة والسلام وارث نقطة جامعة بين قرآنية المحاذاة وفرقانية المضاهاة ، به نحو أكمل است صدق ولي الله الأعظم في قوله أنا النقطة التي تحت الباء .