سمعت أبي موسى بن جعفر الكاظم - صلوات عليهما - يقول : دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللّه - صلوات اللّه عليه - فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية : (
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ
) ( النجم 53 : 32 ) ثم سكت . 79 فقال له أبو عبداللّه - صلوات اللّه عليه - : ما أسكتك ؟ قال : أحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه - عزّ وجلّ - فقال :
نعم يا عمرو أكبر الكبائر الإشراك 80 باللّه يقول اللّه : - تبارك وتعالى - (
مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ *
حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
) ( المائدة 5 : 72 ) وبعده الإياس من روح اللّه ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : ( لاييأس
مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ
) ( يوسف 87 : 12 ( ثمّ الأمن لمكر 81 اللّه ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : (
فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ
) ( الأعراف 99 : 7 ) .
ومنها عقوق الوالدين ؛ لأنّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقّيا . وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول (
فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
( إلى آخر الآية ( النساء 94 : 4 ) وقذف المحصنة ؛ لأن اللّه - عزّ وجلّ - يقول : (
لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
) ( النور 23 : 24 ) وأكل مال اليتيم ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : (
إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
) ( النساء 10 : 4 ) والفرار من الزّحف ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجل - يقول : (
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
) ( الأنفال 16 : 8 ) وأكل الرّبا ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجل - يقول : ( الذين يأكلون الربوا لايقومون
إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ
) ( البقرة 275 : 2 ) والسحر ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجل - يقول ) :
وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
) . ( البقرة 102 : 2 ) والزّنا ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجل - يقول : ( ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا ) ( الفرقان 68 : 25 و 69 ) واليمين الغموس 82 الفاجرة ؛ لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : (
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ
هامش
79 . في المصدر : ( ثم أمسك عنه ) .
80 . في المصدر : ( الشرك ) .
81 . في المصدر : ( من مكر اللّه ) .
82 . اليمين الغموس : التي تغمس صاحبها في الإثم .