لا يثبت قضية شهادة أبي عبداللَّه الحسين بن علي عليهما السلام في الطف في يوم العاشور من المحرم ، على ما اتخذه أهل السنة من أصول مذهبهم ؛
( 6 ) البوارق الموبقة في ردّ التحفة الاثني عشرية ، خرج منه ردّ الباب السابع منه ؛
( 7 ) وحاشية على الشرح الصغير للعلامة الطباطبايي صاحب الرياض ، في الفقه الاستدلالي ؛
( 8 ) البرهان القاطع في حقيّة الشيعة الاثني عشرية من فرق الاسلام وأنّها الفرقة الناجية منهم ؛
( 9 ) وطعن الرماح في الردّ على التحفة الاثني عشرية أيضاً ؛
( 10 ) ورسالة العجالة النافعة في بيان أصول الدين ، كتبه لولده السيد محمّد باقر ؛
( 11 ) الفضائل الحيدرية في الردّ على رشيد خان تلميذ عبد العزيز الدهلوي في ردّه على سبحان علي خان ، في أنّ أولاد علي وفاطمة عليهما السلام أفضل وأشرف من أولاد الشيخين ؛
( 12 ) وكتاب گوهر شاهوار في أنّ النبي صلى الله عليه وآله وأولاده الطاهرين عليهم السلام هم أفضل من القرآن ، كتبه بطلب من السلطان نصير الدين حيدر ؛
( 13 ) السيف الماسح في اثبات وجوب مسح الرِجلين في الوضوء ، كما عليه الشيعة لاغَسلهما كما عليه العامة ، ردّ به على عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة فيما كَتَبه هو على كلام شيخنا البهائي العاملي في شرح أربعينه في المسألة المذكورة ؛
( 14 ) وحاشية على شرح السلم للمولى حمد اللَّه الدهلوي ؛
( 15 ) كتاب أصل الأصول في الردّ على الاخبارية ؛
( 16 ) رسالة سمّ الفار ؛
( 17 ) ور سالة في بيان صلاة الجمعة وحكمها في زمن الغيبة ؛
( 18 ) وله شرح زبدة الأصول في أصول الفقه ؛
( 19 ) والفوائد النصيرية في أحكام الزكاة والخمس ؛
( 20 ) وكتاب كشف الغطاء ؛
( 21 ) وكتاب السبع المثاني في القراءة والتجويد ؛
( 22 ) ورسالة في مسألة المواسعة والمضايقة ؛
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 1163
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص١١٦٣