انجام : وانه غير ممتنع ممنوع بل مثل هذا الشىء ممتنع وعدم ضرورى و ليكن آخرما اردنا ايراده . . . والصلوة على محمد وآله الطاهرين .
نستعليق ، بى كا ، قرن 10 ، نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 7 برگ ، 21 سطر ، 13 * 23 سم
مغالطات الاشكال الاربعة
( فلسفه - عربى )
كاتبى قزوينى ، على بن عمر ، 600 - 675 ق
مغالطات فلسفى را در قالب اشكال اربعه منطقى آورده است ، ظاهراً اين مغالطات از نجم الدين كاتبى است .
14003 ) نسخه شماره : 25 / 6879 - 59 / 35
آغاز : هذه مغالطات يتعلق بالشكل الاول . منها انه يصدق قولنا كلما كان الاثنان فرداً كان عددا و كلما كان عدداً كان زوجاً ينتج كلما كان الاثنان فرداً
انجام : فلو كان هذا الكلام الخبر الثانى صادق يلزم توارد الصدق والكذب على شىء واحد .
نستعليق ، بى كا ، قرن 10 ، نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 7 برگ ، 21 سطر ، 13 * 23 سم
مغالطة الكاتبى و جوابها
( فلسفه - عربى )
چند مغالطه فلسفى است از نجم الدين كاتبى درباره جوهر و . . . پاسخ خواجه نصيرالدين طوسى و سعد بن كمونه نيز در نسخه درج شده است
14004 ) نسخه شماره : 15 / 6879 - 59 / 35
آغاز : الجوهر الفر وليس بموجود والايصدق ان كل جسم منقسم الى جزئين بالقوة . . . قال نجم الدين الكاتبى الخارج عن النقيضين . . . واجاب ابن كمونه بان الدوام لاينفك عن الضرورة
انجام : ليست كل واسطة و لازم بل كونه مشتمل على نقيضه و ما ذكرتموه ليس مفهومه ذلك
نستعليق ، بى كا ، قرن 10 ، نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 5 برگ ، 31 سطر ، 13 * 23 سم
مغنى الاصول - - - ) الاعتقادات
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب
( نحو - عربى )
ابن هشام ، عبدالله بن يوسف ، 708 - 761 ق
مؤلف در مقدمه تأليف آن را به سال 756 درمكه معظمه پس از كتاب « الاعراب عن قواعد الاعراب » كه در همين موضوع و همين شهر به سال 749 تأليف نموده معين كرده است . طرز اين كتاب چون كتب نحويه متقدمين و متأخرين نيست و مؤلف آن را به هشت باب تقسيم