تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 3154

مساهمون:

ص٣١٥٤
انجام : از هر درى فصلى ياد كردم از چهل و چهار باب وبدانكه از جوانى تا پيرى عادت من چنين بوده و شصت و سه سال عمر بدين سيرت سر آوردم وآغاز اين كتاب اندر سنه خمس وسبعين واربعمأة اتفاق افتاد . نستعليق ، بى كا ، قرن 11 ، عناوين شنگرف ، صفحه اول داراى سرلوح مزدوج مذهب مرصع ، تمامى صفحات مجدول محرر مذهب و لاجوردى ومشكى ، دوصفحه اول طلااندازى بين سطور ونقش گل و بوته در حاشيه صفحات ، در پايان نسخه منظومه اى در وصف قابوسنامه با مطلع سرور من مفخر اهل زمن / از خط من خواست كتابى زمن ، جلد : تيماج سرخ مجدول ، 175 برگ ، 12 سطر ، 10 * 18 سم 9778 ) نسخه شماره : 2924 - 164 / 15 انجام : صاحب شريعت ما محمد صلى الله عليه وآله مى گويد دفن البنات عن المكرمات . . . به طلب سفلى توانند رفت وخويشتن را توانند داشت از هر روى كه باشد اما دختر بيچاره باشد افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا ، 96 برگ ، 15 سطر ، 13 * 21 سم

قاطع الاوهام فى طهارة دماء المعصومين عليهم السلام

موسوى زنجانى ، ابوالقاسم بن محمد كاظم ، - 1292 ق ( كلام و اعتقادات - عربى ) مؤلف داراى تأليف ديگرى درهمين موضوع است به عنوان ( قواطع الاوهام ) كه بزرگتر از اين تأليف است . [ الذريعة 17 / 6 ] 9779 ) نسخه شماره : 7112 - 112 / 36 آغاز : بسمله الحمدلله الذى اذهب عن امة رسوله ارجاس الجاهلية بالملة الحنيفية . . . . اما بعد فيقول العبد الآثم لدى حضرة سيد العاصم ابن محمد الكاظم ابوالقاسم نجل موسى الكاظم انجام : لايغنى من جوعنا فضلًا عن جوع غيرنا و الله الهادى والموفق لك زاد . . . فانه غفار للذنوب و ستار للعيوب از اول تا آخر ، نستعليق ، حاج احمد بن عبدالوهاب ، دوشنبه 18 ذى قعده 1283 ، عناوين و نشانه ها شنگرف ، جاى تعدادى از عناوين خالى مانده است ، در اول نسخه يادداشتى از كاتب نسخه درباره استنساخ اين كتاب ، جلد : مقوايى با عطف و حاشيه تيماج مشكى ، 58 برگ ، 15 سطر ، 16 * 21 سم

قاطعة اللجاج فى تحقيق حل الخراج

( فقه - عربى ) محقق كركى ، على بن حسين ، 890 - 940 ق رساله اى استدلالى است در خراج اراضى كه دولت مى گيرد شامل مقدمه و پنج مقاله و خاتمه ، كه در روز دوشنبه 11 ربيع الثانى سال 916 به پايان رسيده است . عناوين رساله عبارت است از : المقدمة : فى انواع الارضين ، المقالة الاولى : فى حكم الاراضى المفتوحة