9763 ) نسخه شماره : 354 - 174 / 2
آغاز : بسمله حمدله وصلاة . يقول الحكيم الكامل والشيخ الفاضل ابوعلى احمد بن مسكويه الرازى رحمه الله ورد عليه امر الامير الاجل المظفر السيد المؤيد من السماء . . . بالكلام على المسائل الثلث التى يشتمل على العلوم كلها . . . و بعد فان هذه المسائل الثلث لما كانت غاية ما
انجام : اذا كانت من عند غيرالله وجدفيه اختلاف كثير فهذا مبلغ مايجب ان نتكلم فيه على هذه المسائل الثلاث . . . يحتاج الى بسط و شرح الى اماكنه فى كتاب الفوز الاكبر الذى يستأنف بمشية الله وعمله و بالله التوفيق .
نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، نسخه درحاشيه داراى علامات بلاغ وتصحيح ونسخه بدل مى باشد ، نسخه آب خوردگى دارد ، درآخر نسخه مهر بيضوى با تاريخ 1156 ، جلد : گالينگور ، قهوه اى ، عطف تيماج سرخ ، 64 برگ ، 17 سطر ، 10 * 5 / 17 سم
9764 ) نسخه شماره : 2 / 1050 - 140 / 6
آغاز : بسمله ورد على امر الامير المظفر السيد المؤيد من السماء أطال الله بقاءه وادام تأييده . . . . و بعد فان هذه المسايل الثلث
انجام : فانما هو الهام بما ذكرناه وكانما به ورأوا ظله ثم نعود الى صنعه فيقول ان صاحب هذه القوة اذا احس بهامرة تحرك اليها . . . .
افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين مشكى و نشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح و نسخه بدل آورده شده ، بدون جلد ، 32 برگ ، 17 سطر ، 5 / 18 * 12 سم
فوز النجاح
كاشف الحق
الفياضية
( كلام و اعتقادات - عربى )
مؤلف ( لوامع الاسرارفى شرح مطالع الانوار ) در خطبه كتابش گفته ( الحمدلله فياض ذوارف العوارف وملهم حقايق المعارف ) لفظ ( فياض ) دركلام وى مورد بحث بين دانشمندان واقع شده ودرتبيين معناى آن رساله هايى نگاشته شده است ، رساله حاضر ازجمله آنهاست .
[ كشف الظنون 2 / 1717 ؛ فهرست مدرسه نمازى خوى ، صدرايى 355 ]
9765 ) نسخه شماره : 2 / 6235 - 115 / 31
آغاز : بيان بحث الفياض اعلم ان للفيض معنى لغويا و هو ازدياد الماء على موضعه الى ان يسيل عن جوانبه و معنى اصطلاحياً وهو فعل فاعل يصدر عن الفعل دايماً لالعوض ولالغرض
انجام : وهذا ما اشير اليه بقوله و اما بمعنى ذى الفيض فتدبر فى هذا المقام فانه مجاز قد اختلف الاقوال لكنه كالنور السيالة . لمولا رضا ابوسامه رحمه الله .
نسخ ، بى كا ، قرن 11 ، نشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول با ترنج و سرترنج ، 2 برگ ، 16 سطر ، 15 * 22 سم