نسخ ، احمد بن عبدالحسين بن حاجى حسن بن خويى الكاظمى اصلا و الحويز مولدا و مسكنا ، دوشنبه صفر 1087 ، بدون جلد ، 18 برگ ، 26 - 43 ، 7 سطر ، 15 * 21 سم
3275 ) نسخه شماره : 6 / 8766 - 216 / 58 ( حجازيها )
نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 5 برگ ، 73 - 78 ، 8 سطر ، 9 * 14 سم
3276 ) نسخه شماره : 2 / 8908 - 128 / 59 ( حجازيها )
نسخ ، سلطان محمد بن حاجى غلام احمد خفاجه اى ، قرن 12 ، بدون جلد ، 3 برگ ، 56 - 58 ، 21 سطر ، 11 * 17 سم
3277 ) نسخه شماره : 1 / 4279 - 199 / 21
آغاز : لدى الافهام و تذكرة لمن اراد ان يتذكر من ذوى الافهام سيما الولد الاعز بالاكرام سمى حبيب الله . . . القسم الاول فى المنطق مقدمة العلم ان كان اذعاناً . . .
انجام : والبرهان الى الطريق والى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد اشبه تمت التهذيب المنطق فى غرة ذى القعدة الحرام سنة اثنين واربعين والف بعد الهجرة النبوية .
افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، درسال 1133 مقابله و تصحيح شده است ، جلد : مقواى كرم ، 13 برگ ، 7 سطر ، 10 * 16 سم
3278 ) نسخه شماره : 5307 - 187 / 26
آغاز : وكونه مفيدا للعلم فى الجملة اوفى الالهيات و بدون المعلم ضرورى والمنكر معاند كالسوفسطائى المنكر للحسيات
انجام : ويشبه ان يكون هذا عند قرب الساعة فلا ينافى فى احتمال خيرية آخر لامه على ما قال صلى الله عليه و سلم مثل امتى مثل المطر لايدرى اوله خير ام اخره رزقنا الله خير الاخره . . . والحمدلله رب العالمين
قسمت كلام ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، على ، شنبه 3 ذى حجه 1263 ، تمامى صفحات جدول دار ، جلد : تيماج قهوه اى ، با ترنج باسر ، سوخت ، جدول دار ، 73 برگ ، 11 سطر ، 10 * 16 سم
3279 ) نسخه شماره : 4230 - 150 / 21
آغاز : معارج الحق بالتحقيق اما بعد فهذا غاية تهذيب الكلام فى تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقايد الاسلام . . .
انجام : فصل عكس النقيض تبديل نقيضى الطرفين . . . والبيان البيان والنقض النقض وقد بين انعكاس الخاصتين من الموجبة .
افتادگى از آغاز و انجام ، شكسته ، نستعليق ، بى كا ، قرن 14 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 10 برگ ، 6 سطر ، 11 * 17 سم
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 1087
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص١٠٨٧