ابن بابويه ، محمد بن على ، 311 - 381 ق
يكى از كتب معتبره حديث اماميه است كه برابر نسخه موجود داراى 66 باب است در توحيد و صفات ثبوتيه و سلبيه و اخبار راجعه به نفى تشبيه ورويت حق تعالى و بطلان جبر كه مولف بهنگام توضيح برخى روايات كه نيازمند بتوضيح هستند آراء كلامى و فلسفى خويش را بيان داشته است . از مطالعه اين كتاب معلوم مى گردد كه شيخ صدوق به شهرهاى كوفه و رى ونيشابور وهمدان وسرخس وبلخ رفته است . اين كتاب مكرر در ايران و بمبئى چاپ شده است . ( فاضل )
[ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1332 ؛ مشار 224 ؛ كتابخانه ملك 1 / 131 ؛ الهيات مشهد 3 / 848 و 2 / 26 و 2 / 590 ؛ مدرسه خاتم الانبياء ص 58 و 81 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 230 و 3 / 524 ؛ الذريعة 4 / 482 ؛ مرعشى 6 / 314 ؛ مشار عربى 244 و 224 ؛ مجلس 25 / 240 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 88 - 89 ]
3185 ) نسخه شماره : 2 / 4746 - 46 / 24
آغاز : الحمد لله الواحد الاحد الذى لا شريك له الفرد الصمد الذى لاشبيه له الاول القديم الذى لا غاية له الإخر الباقى الذى لانهاية له .
انجام : عن عبدالرحمن بن ابى هاشم عن كليب بن معاوية قال قال ابو عبدالله عليه السلام لايخاصم الا من ضاق بما فى صدره تم كتاب التوحيد .
نسخ ، تقى بن اسماعيل ، اواخر جمادى الثانى 1084 ، در اول نسخه وقف نسخه از طرف نجف قلى ناظر بيوتات سركار خاصه شريفه در رجب 1097 در قم ، جلد : تيماج سرخ لولا دار ، 190 برگ ، 24 سطر ، 20 * 26 سم
3186 ) نسخه شماره : 5540 - 210 / 27
نسخ ، محمد كاظم بن محمدمعصوم سبزوارى ، 1120 ، درحواشى تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى سوخت باترنج باسر ، 248 برگ ، 15 سطر ، 12 * 18 سم
3187 ) نسخه شماره : 8560 - 10 / 58 ( حجازيها )
نسخ ، محمد على بن عبدالله حسينى طبرى شافعى ، امام مقام ابراهيم خليل عليه السلام ، رجب 1040 ، از روى نسخه محمد امين كه در سال 939 تحرير شده بود ، براى ابراهيم بن عبدالله مازندرانى از روى نسخه ملامحمد امين استرآبادى كه در تاريخ 939 نوشته شده بود ، استنساخ شده است . وقف از طرف فاطمه خانم و نرجس خاتون دختران ملاحسين سواد كوهى ملقب به گران به توليت محمد قاسم بن حسن در 10 صفر 1243 ، بدون جلد ، 137 برگ ، 23 سطر ، 20 * 29 سم
3188 ) نسخه شماره : 8139 - 119 / 55 ( حجازيها )
از اول تا آخر كتاب ، نستعليق ، بى كا ، 1070 ، بدون جلد ، 275 برگ ، 15 سطر ، 11 * 20 سم
3189 ) نسخه شماره : 5541 - 211 / 27
آغاز : باطن بلااحاطة لايحيط به محيط لانه قدم الفكر فخبئت عنه وسبق العلوم و لم يحط به وفاة الاوهام
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 1067
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص١٠٦٧