چند بند است در خداشناسى با انشائى زيبا واستشهاد به آيات و احاديث وابيات شعرى ، نسخه ناتمام وگويا براى چاپ مهيا شده بود .
3182 ) نسخه شماره : 3734 - 64 / 19
آغاز : بسمله الحمدلله الاول بلا اول كان قبله . . . . حمد بى حد وستايش مطلق معبود به حق واجب الوجود محمود ذوالمنن پروردگار عالم را مخصوص
انجام : و اما تعبير آن بجوهر فرد و بعد مصطلح عند الحكماء المتأهلين فسيأتى انشاء الله بيانه .
نسخ و نستعليق ، بى كا ، عناوين در حاشيه مشكى در صفحه 46 تقريظى است كه سيد ابوالقاسم موسوى ملايرى اصفهانى بر كتاب نوشته است ، جلد : مقوائى ، عطف پارچه مشكى ، 54 برگ ، 13 سطر ، 17 * 22 سم
توحيد
( فلسفه - فارسى )
بابا افضل كاشانى ، محمد بن حسين ، قرن 7
فايده فلسفى كوتاهى است درباره توحيد .
[ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 764 ]
3183 ) نسخه شماره : 24 / 6879 - 59 / 35
آغاز : لفظ توحيد را چون مترجم كنى بلغت درى مكى كردن بود ديبا ، هر آن چيزها را كه به عمل وصنعت تركيب كنى تا به جميع وتركيب يك
انجام : آغاز و انجام وجود برخاست و بى آغازى و بى انجامى ماند . واليه يرجع الامر كله والله الموفق .
نستعليق ، بى كا ، نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 1 برگ ، 21 سطر ، 13 * 23 سم
توحيد - اثبات واجب - توحيد استدلالى
( عرفان و تصوف - فارسى )
فانى شيرازى دهدار ، محمد بن محمود ، - 1016 ق
3184 ) نسخه شماره : 5 - 182 / 30
آغاز : حمد و سپاس بى قياس مرخداوندى را كه درمشكوة دل انسان چراغ و لكن يسعنى قلب عبدى افروخت . . . اما بعد اين چند كلمه ايست رقم زده كلك عبيد الاحرار
انجام : اگر دانى دگر هرگز ندانى كه با حق تا ابد باقى بمانى
والله يقول الحق و هو يهدى السبيل و صلى الله على محمد وآله اجمعين والسلام على من اتبع الهدى .
از اول تا آخر ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين و نشانه ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل ذكر شده است ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 12 برگ ، 19 سطر ، 12 * 19 سم
التوحيد - توحيد صدوق - التوحيد و نفى التشبيه و الجبر
( حديث - عربى )