تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 1052

مساهمون:

ص١٠٥٢
انجام : و يوما اناجيكم و روزى كه راز مى گفتم با شما به نصيحت و مشورت دركار اعداء فلا أحرار صدق پس نيستيد شما آزاد مردانى كه صفت صدق داشته افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : تيماج مشكى ، 154 برگ ، 25 سطر ، 14 * 27 سم 3137 ) نسخه شماره : 4954 - 44 / 25 آغاز : ونبرد سخترست پيش مرد از شدت حر وبرد يا اشباه الرجال اى جماعت مانند بمردان بحسب ظاهر و لارجال انجام : به خدا سوگند لابن ابى طالب هر آينه پسر ابى طالب انس بالموت انس گيرنده است بمرگ من الطفل از انس طفل شيرخواره بثدى امه به بخش خطب ، افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقواى لايى ، عطف تيماج ، 107 برگ ، 25 سطر ، 16 * 24 سم

تنبيه النفس - - - ) مباحثة النفس

التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان

حر عاملى ، محمد بن حسن ، 1033 - 1104 ق ( كلام و اعتقادات - عربى ) 3138 ) نسخه شماره : 1 / 7871 - 81 / 53 ( حجازيها ) آغاز : الحمد لله الذى اختار الانبياء و الاوصياء حفظة لايمان و جعلهم حجته على الانس و الجن نستعليق ، غلامحسين ، 3 جمادى الاولى 1312 ، بدون جلد ، 29 برگ ، 19 - 16 سطر ، 14 * 21 سم

التنبيه على بعض الاسرار المودعة فى بعض سورالقرآن - اسرار التنزيل و انوار التأويل

فخر رازى ، محمد بن عمر ، 544 ؟ - 606 ق ( تفسير - فارسى ) اثرى است از امام ابوعبدالله فخرالدين محمد بن عمر رازى ( م 606 ق . ) در تفسير چهار سوره توحيد ، اعلى ، تين ، عصر . امام فخر خود گفته است كه در اين تفسير مطالب و اسرارى را كه ديگران در نيافته اند خواهد آورد . اين تفسير باتوجه به ابوابى كه در يك كتاب كلامى وجود دارد تنظيم گرديده است يعنى بابى در توحيد و بابى در نبوت و بابى در معاد و بابى در كيفيت تكامل نفسانى انسان . اين مطالب را امام المشككين از سور چهارگانه مذكور بيرون كشيده و تأويل كرده است و بنابراين كار او در حقيقت دنباله كارهاى ائمهكلام و فلاسفه دوره پيشين است [ رك : تاريخ ادبيات در ايران . ج 2 ، ص 255 . و رك : فهرست كتابخانه دانشگاه تهران ج 1 ، ص 67 . ] « اردلان » [ كشاف الفهارس ، حجتى 3 / 427 ؛ كشف الظنون 1 / 83 ؛ فهرست دانشگاه تهران 1 / 70 و 16 / 339 و 489 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 374 ]