تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 1030

مساهمون:

ص١٠٣٠
3061 ) نسخه شماره : 8 / 6458 - 8 / 33 نستعليق ، افضل بن جمال الدين حسنى اصفهانى ، 974 ، جلد : تيماج قهوه اى ضربى حاشيه تيماج مشكى ، 1 برگ ، 23 سطر ، 19 * 32 سم

التقية ( رسالة فى . . )

( فقه - عربى ) انصارى ، مرتضى بن محمد امين ، 1214 - 1281 ق 3062 ) نسخه شماره : 4 / 6122 - 2 / 31 آغاز : بسمله حمدله و صلى الله على محمد وآله . . . التقية اسم لاتقى يتقى والتاء بدل عن الواو انجام : قال عليه السلام يلميثم فاذن تكون معى فى روضتى درجيى و به ثقتى نسخ ، بى كا ، بدون جلد ، 5 برگ ، 37 سطر ، 24 * 35 سم

تكليس الحجر

( كيميا - تركى ) رساله كوتاهى است در بيان روش تكليس الحجر در علم كيميا . 3063 ) نسخه شماره : 10 / 4541 - 61 / 23 آغاز : بسمله بو كتاب تكليس حجر و تدبير حجر واركان حجر و تخمير اسرب بالزاج ذكر ايدر باولدى تيم كلابى بر خوش فهم ايده بو جواهر لر ذكر ايدر . انجام : عقد اولمش اوله تعليق حكما ده حجرك اثبات ايلمسه سنك شرطى بودر دو ذكر النودين التماس دعا دارم بايد عفو كنيد . تم نسخ ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى ساده عطف تيماج مشكى ، 5 برگ ، 24 سطر ، 17 * 22 سم

التكليف فى زمن الغيبة

( فقه - عربى ) شوشترى ، عبد الواحد بن على ، قرن 10 حاشيه اى است از شوشترى بر رساله يكى از علما كه از او با رمز ( ادهم ) ياد شده است . در آن در باره بقاء تكاليف در زمان غيبت بحث شده است و در پايان آن نوشته شده : ( من فوائد ملانا عبدالواحد شوشترى على رسالة مولانا ادهم رحمه ) 3064 ) نسخه شماره : 6 / 5018 - 108 / 25 آغاز : قوله بان التكليف فى زمان الغيبة لايسقط بالاجماع اه فيه تأمل لان المراد من قوله التكليف اه ان كان هو المعنى الظاهرى انجام : والاعتراف بفضله و لايخفى ان الدليل و الحق ان المذكورين فى المتن ممانقلناهمن الدليل والجواب .