آغاز : بسمله يقول العبد الملتجىء الى باب سيده الغافر ابن محمد نقى محمد باقر . . . هذه مقالة فى تحقيق حال ابان بن عثمان وبيان الاشخاص الذين ادعى انهم ممن اجتمعت العصابة على تصحيح مايصح عنهم . . . اختلف علمائنا فى ابان بن عثمان على اقوال و تحقيق الحال فيه يستدعى التكلم فى مقامات الاول فيما يدل على جرحه
انجام : مضافاً الى مامر روايته عن ظم ( ع ) قال جش روى عن ابى عبدالله وابى الحسن موسى ( ع ) و مثله ست تمت الرسالة
نسخ ، بى كا ، 18 رمضان 1251 ، نجف اشرف ، جلد : تيماج مشكى مجدول ، 7 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم
ترجمة ابى بصير - ارشاد الخبير البصير الى تحقيق الحال فى ابى بصير
( رجال - عربى )
شفتى بيدآبادى ، محمد باقر بن محمد نقى ، 1175 ؟ - 1260 ق
درسند و روايات نام ابى بصير آمده و اين كنيه مشترك بين عده اى از روات است و همين باعث تضعيف حديث مىشود ، رساله حاضر درمقام حل اين مشكل است تا شناخت هر كدام از آنها راتسهيل كند .
[ التراث العربى 1 / 183 ( ارشاد الخبير البصير الى تحقيق الحال فى ابى بصير ) ]
2525 ) نسخه شماره : 16 / 6745 - 115 / 34
آغاز : بسمله فاعلم انه غمر جماعة من الاصحاب فى الحديث لاشتماله على ابى بصير منهم فى نكاح لك يعد رواية وفى صحتها نظر الى ان ابابصير الراوى عن ق مشترك بين البخترى
انجام : ونسبة الوقف انما هى الى الثانى لا الاول والاتحاد وهم والحمدلله والصلوة على محمد وآله الاماجدتمت الرسالة
نسخ ، بى كا ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج مشكى مجدول ، 12 برگ ، 20 سطر ، 15 * 21 سم
ترجمة الحقايق
( اخلاق - فارسى )
كاشانى ، محمد بن مرتضى ، - 1115 ؟ ق
ترجمه روان و شيوايى است از كتاب ( الحقايق ) ملا محسن فيض كاشانى . در آغاز نسخه نوشته شده كتاب حق اليقين علامه مجلسى و خطبه اى نونويس در اول نسخه و برگى نونويس در آخر نسخه اضافه شده ، كه درست نيست .
[ فهرست نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1570 ؛ مجلس 6 / 58 ؛ سپهسالار 3 / 408 ]