اوامر و نواهى مستخرجه ازكتاب تورات است كه مترجم از كتاب داود ليراى به فارسى ترجمه نموده ، مترجم دراول نسخه مى گويد كه در اصل هارم بام آن را تصنيف نموده كه همان لقمان است .
1651 ) نسخه شماره : 3 / 239 - 59 / 2
آغاز : در باب اوامر و نواهى توراة كه از كتاب داود ليراى يهود ترجمه به فارسى نموده ام كه هارم بام در اصل تصنيف نموده كه لقمان است . امر 1 ، در سفر تكوين فصل اول آيه 28 نوشته و خدا ايشان را بركت داد و ديگر خدا ايشان را گفت كه با رورد بسيار شده زمين را پركنيد الخ امر به نكاح نمود . نهى 1 ، فصل 32 آيه 32 از آن سبب بنى اسرائيل از عروق سست شده كف ران تا به امروز نمى خورند .
انجام : نهى ، آيه 14 وقت غمگين از آن نخوردم و براى كار ناپاك از آن نگرفتم و از براى اموات ندادم الخ
نستعليق ، مؤلف ، عناوين و نشانيها مشكى ، در نسخه خط خوردگى و تغيير عبارت توسط مترجم مشاهده مىشود . بدون جلد ، 6 برگ .
اوان البيان و تشييد البنيان لطرد حزب الشيطان من الانس و الجان
علوى حسينى ، هدايت الله بن ابو الحسن
( كلام و اعتقادات - عربى )
مؤلف كه گويا اخبارى مسلك و فيلسوف بوده و دچار مخالفتهاى شديدى از سوى هم مذهبان خود بوده ، رساله حاضر را به امر استادش دررد نظريه مخالفان خود نگاشته است . او ابتدا براى تأييد نظرات خود مباحثى در اجماع و حجيت اخبار آورده و پس از آن به بحث از قاعده فلسفى الواحد لايصدر الاعن الواحد مى پردازد كه نسخه حاضر بعد از آن راندارد . او در بحث از اجماع از ساكن بودن خود در نجف در قبل از تأليف رساله و همچنين رساله اجماع شيخ اسدالله تسترى كه همان زمان درنجف ديده ، ياد مىكند . مؤلف در مقدمه رساله ، خود را « ابن ابوالحسن بن هداية الله علوى حسينى همدانى » ذكر نموده است كه گويا ابن دومى اضافه است .
1652 ) نسخه شماره : 4 / 8410 - 80 / 57 ( حجازيها )
آغاز : بسمله ، حمدله ، اما بعد فأقول و انا الحقير الفقير الجانى ابن ابوالحسن بن هداية الله العلوى الحسينى الهمدانى انى و ان كففت كفى عن تحريك القلم بتحرير المسائل الواضحة .
افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 8 برگ ، 19 - 26 ، 27 سطر ، 15 * 22 سم