1644 ) نسخه شماره : 1695 - 5 / 10
آغاز : بسمله الحمدلله الذى هو محيث الحيث و مكيف الكيف ومؤين الاين الذى هو . . . نيكوتر كلامى كه گلزارجان گل چينان . . . اما بعد . . . احقر عباد . . . محمدتقى . . . و آن مشتمل است بر مقدمه و 40 مجلس واو را مسمى نموديم بانيس المتقين
انجام : به علت اينكه خداوند سبحانه و تعالى ديدار نمى شود و شناخته نمى شود بكيفيت و نه به اينيت پس ايشانندتفسير كننده وحى خدا
از اول تا مجلس سى و دو ، افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 192 برگ ، 19 - 28 سطر ، 5 / 35 * 21 سم
انيس المحبين - - - ) كليات بسمل قائنى
انيس الموحدين
( كلام و اعتقادات - فارسى )
نراقى ، مهدى بن ابى ذر ، 1128 - 1209 ق
رساله اى متوسط درمباحث كلامى واعتقادى شيعه كه درپنج باب تنظيم شده است : 1 - دراثبات صانع تعالى شانه ( يك مقدمه و دو فصل ) 2 - درنبوت ( چهار فصل ) 3 - درامامت ( يك مقدمه و هفت فصل ) 4 - درنبوت خاصه 5 - درمعاد در هر باب چند فصل . اين كتاب همراه - كنزالرموز - و همچنين با مقدمه علامه حسن زاده آملى وتصحيح و پاورقى شهيد آية الله قاضى طباطبايى بچاپ رسيده است . و شيخ عبدالرسول جواهرى آن را به عربى درآورده است .
[ الهيات مشهد 3 / 926 ؛ الذريعة 2 / 467 و 466 ؛ نسخه ها ى خطى فارسى ، منزوى 2 / 895 ؛ مجلس 38 / 455 سپهسالار 3 / 220 مشارفارسى 1 / 595 حقوق تهران / 20 الفبايى آستان قدس ص 75 فهرست چاپى مشار 1 / 398 ]
1645 ) نسخه شماره : 3 / 491 - 111 / 3
آغاز : بسمله ، انيس موحدين وجليس مجردين سپاس بى قياس وستايش رفيع الاساس يگانه اى است . . . اما بعد چنين گويد ذره بى بها مهدى بن ابى ذر نراقى
انجام : وجمع ميان هر سعادت و يا شقاوت درباب تكليف اتم و دروعد و وعيد ادخل است الحمدلله اولا و آخرا و ظاهراً وباطناً
نستعليق ، محمد باقر بن محمد ديلقانى ، يكشنبه 3 ربيع الثانى 1263 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل وجود دارد ، بدون جلد ، 62 برگ ، 16 سطر
1646 ) نسخه شماره : 2105 - 205 / 11
نستعليق شكسته ، بى كا ، جلد : ساغرى مشكى و قهوه اى ، 123 برگ ، 11 سطر ، 11 * 16 سم