دراين رساله آيه 38 سوره توبه را بطور مزجى تفسير مى نمايد واثبات مىكند كه وجود ابى بكر با پيامبر اكرم در غار هنگام هجرت آن حضرت به مدينه ، فضيلتى براى وى نيست بلكه دليل بر عدم فضيلت اوست . درپايان رساله قصيده لاميه ايست از خودمؤلف درنكوهش ابى بكر .
1403 ) نسخه شماره : 2 / 3630 - 150 / 18
آغاز : بسمله يقول محمدبن الحسن الاصبهاتى المعروف بالبهاء الحمدلله الذى نجانى من الضلال والبواروهدانى الى السادة الائمة الاخيار وجعلنى من شيعة على الكرار
انجام :
ظنون الناس فيهم أن يكونوا * رجالا أويرى لهم انسلالا
من الناس فان الجن ممن * عليه النصر دوماً لايزالا
نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج قهوه اى ، 4 برگ ، 16 سطر ، 12 * 18 سم
الزام النواصب بامامة على بن ابى طالب
( كلام و اعتقادات - عربى )
تأليف اين كتاب به چند تن از علماى شيعه نسبت داده شده ازجمله : سيد بن طاووس ، مفلح صيمرى وابراهيم قطيفى . اين كتاب اخيراً با تحقيق شيخ عبدالرضا نجفى به چاپ رسيده و احتمال اينكه مؤلف شيخ مفلح بحرانى باشد ، دراين تحقيق تقويت شده است .
[ التراث العربى 1 / 298 فهرست الفبايى آستان قدس رضوى ص 64 ]
1404 ) نسخه شماره : 8 / 1399 - 109 / 8
آغاز : بسمله حمدله و صلى الله على محمدوآله الطاهرين و بعد فانه يجب على كل بالغ عاقل ان ينظر لنفسه قبل حلول رمسه ويعمل ليوم يفرء المرء من اخيه وامه وابيه
انجام : فويل للذين كفروا من النار وهذا آخرما اخترناه ايراده فى هذه الرسالة وقصدنا جمعه و تأليفه فى هذه الدلالة حامدين لله الواحد القهار مصلين على سيدنا . . . والعشى و الابكار والحمدلله وحده و صلى الله على من لانبى بعده محمد وآله و سلم تسليماً كثيراً كثيراً
نستعليق ، بى كا ، درحاشيه تصحيح دارد ، جلد : تيماج مشكى مجدول ، 27 برگ ، 15 سطر ، 15 * 5 / 22 سم
الفاظ ادويه
( طب - فارسى )
عين الملك شيرازى ، محمد بن عبدالله ، قرن 11
به نام ابوالمظفر شهاب الدين محمدشاه جهان پادشاه دهلى ، در يك مقدمه داراى چهارده فايده و يك نتيجه ، سپس فرهنگ الفبائى داروها با دو عنوان ترقيم و تنسيق وسپس يك خاتمه دربيان ادويه سته ونام داروها تنظيم شده است . در 1038 كه نام كتاب را برابر تاريخ تأليف ساخته است .