درآن آورده است . باب چهارم : دربيان معاد و حقيقت ما جاءبه النبى ( ع ) . اين كتاب را قبل از حديقة الشيعه خود نوشته است زيرا در آن به اين اثرش اشاراتى دارد . اين رساله با تصحيح آقاى محسن صادقى توسط دفتر تبليغات اسلامى قم بچاپ رسيده است . « اردلان »
[ الهيات مشهد 1 / 300 و 2 / 151 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 36 ؛ فهرست دانشگاه تهران 10 / 168 و 23 / 577 ؛ الذريعة 2 / 183 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 879 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1364 ؛ مرعشى 3 / 128 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 43 و 4 / 24 ]
1233 ) نسخه شماره : 1592 - 142 / 9
آغاز : به اول پس بايدكه اولا اول را بداند و آن چهار است لهذا اين رساله مرتب شد بر چهار باب باب اول در اثبات واجب الوجود . . . و اين باب چند فصل است فصل اول دراثبات واجب الوجود
انجام : چه جاى آنكه اجماعى باشد كه ضرورى نشده باشد مثل حرمت جماع درحيض والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب تمت
افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، سه شنبه غره رمضان المبارك 1272 ، عناوين ونشانيها مشكى ، درحاشيه تصحيح اندكى دارد ، جلد : تيماج مشكى مجدول با ترنج وسرترنج ، 156 برگ ، 9 سطر ، 5 / 10 * 17 سم
1234 ) نسخه شماره : 8 / 4445 - 165 / 22
آغاز : ذكر اتصاف خداى تعالى به لامس وشام وذايق به آنكه علم به ملموسات . . . ششم آنكه سرمد است يعنى قديم وازلى
انجام : اگر درواقع ضرورى باشد نزد ديگران و لكن بر او ظاهر نشده باشد سبب كفر شدن به انكار آن ظاهر نيست چه جاى آنكه اجماعى باشد كه ضرورى نشده باشد مثل حرمت جماع درحيض تمت .
افتادگى ازآغاز ، نسخ ، حسين بن منصور براى شيخ عليخان ، 1011 ، درسال 1011 مقابله وتصحيح شده است ، جلد : تيماج مشكى سوخت مجدول گرهى ، 88 برگ ، 17 سطر ، 13 * 18 سم
اصول دين - اثبات واجب
( كلام و اعتقادات - فارسى )
مقدس اردبيلى ، احمد بن محمد ، - 993 ق
رساله ايست دراصول دين شامل چهار باب داراى فصول :
باب اول دراثبات واجب الوجود . باب دوم : نبوت . باب سوم : امامت كه مفصل تر ازابواب ديگر است . و مؤلف به مناسبت ، شرح حال جمعى از علماء شيعه و از جمله نام كتب شيعه را درآن آورده است . باب چهارم : دربيان معاد و حقيقت ما جاءبه النبى ( ع ) . اين كتاب را قبل از حديقة الشيعه خود نوشته است زيرا در آن به اين اثرش اشاراتى دارد . اين رساله با تصحيح آقاى محسن صادقى توسط دفتر تبليغات اسلامى قم بچاپ رسيده است . « اردلان »