باب بيان مىكند : باب اول : در توحيد . باب دوم : در عدل . باب سوم : در نبوت . باب چهارم : در امامت . باب پنجم : در معاد .
[ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 882 ؛ الذريعة 2 / 192 ؛ مرعشى 3 / 132 ؛ مشارفارسى 1 / 369 ؛ دانشگاه تهران 10 / 1576 ؛ مدرسه نمازى ص 221 و 204 و 366 ؛ كتابخانه ملك 2 / 31 ؛ الهيات مشهد 2 / 436 ؛ فهرست آستان قدس 11 / 24 ]
1227 ) نسخه شماره : 1216 - 116 / 7
آغاز : بسمله سپاس وستايش بى قياس پرودگارى راست كه شاهباز بلند پرواز عقل هر چند درهواى وسيع الفضاى معرفت ذاتش پرواز كند . . . و بعد چنين گويد اقل العباد . . . ابن محمدقاسم محمد كاظم حسينى رشتى
انجام : نعمتهايش حمدش بر كرم والايش ورضا در هرحالى به قدرتش وقضايش پس بدرستى كه او تعالى شأنه ولى هر چيزى است و صلى الله على محمد وآله الطاهرين . تمته
نسخ ، مهدى ابن حسن فنودى ، پنج شنبه محرم 1258 ، درمشهد الرضا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح شده ، جلد : مقوا ، عطف تيماج مشكى ، 56 برگ ، 24 سطر ، 5 / 15 * 5 / 21 سم
1228 ) نسخه شماره : 1 / 2050 - 150 / 11
شكسته نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج سرخ مجدول ضربى ، 100 برگ ، 13 سطر ، 13 * 21 سم
1229 ) نسخه شماره : 1 / 7341 - 131 / 37
نسخ زيبا ، بى كا ، تمامى صفحات مجدول محرر مذهب ، عناوين شنگرف ، جلد : تيماج زيتونى ، 119 برگ ، 19 سطر ، 12 * 19 سم
اصول دين
( كلام و اعتقادات - فارسى )
بهبهانى ، محمد باقر بن محمد اكمل ، 1118 - 1205 ق
[ الذريعة 2 / 184 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 880 ]
1230 ) نسخه شماره : 3 / 972 - 62 / 6
آغاز : محمد ( ص ) پسر عبدالله و پسر آمنه وجد پدرش عبدالمطلب بن هاشم . . . و اما امامت پس امام خودشناختن واعتقاد . . . بدانكه امام آن جانشين پيغمبر است .
انجام : و دركتابها اينها مذكورند به نحوى كه بر مطلع مخفى نيست و اين رساله گنجايش طول ندارد و قدرى كه ذكر شد كافى است عاقل را
افتادگى ازآغاز ، نسخ ، محمدعلى بن محمد يوسف بن شرف الدين مازندرانى ، ذى قعده 1113 ، عناوين و نشانيها شنگرف نسخه درحاشيه تصحيح شد ، بدون جلد ، 15 برگ ، 22 سطر ، 14 * 5 / 21 سم