اذهاب الرجس عن حظيرة القدس
( تفسير - عربى )
قمى ، عبدالكريم بن محمد طاهر
پاسخى است بر اشكالاتى كه يكى از دانشمندان در شرح خود بر ( تطهير التطهير ) فاضل هندى ( رساله سوم همين مجموعه ) وارد آورده است . گفته هاى فاضل با عناوين ( قوله ) و گفته هاى آن دانشمند با عناوين ( قال الباحث ) و پاسخ مؤلف با عناوين ( اقول ) دراين رساله ديده مىشود
778 ) نسخه شماره : 5 / 3630 - 150 / 18
آغاز : بسمله نحمدك يا من جعل نبيه مفطورا على الطهارة و صيره ذا آل ليس لمن يقتضى آثارهم الا النضارة . . . اما بعد فيقول المحتاج الى الله القديم ابن محمد طاهر القمى عبدالكريم .
انجام : فأخذ صلوات الله عليه عضدى وهو يمنعنى عن القيام و يحرضنى على الاتمام تم والحمدلله على حصول المرام
نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده با حواشى با امضاى ( منه ) ، جلد : تيماج قهوه اى ، 7 برگ ، 16 سطر ، 12 * 18 سم
اذهاب الرجس عن حظيرة الانس
( تفسير فارسى )
قمى ، عبدالكريم بن محمد طاهر
ترجمه تحت اللفظى است از رساله سابق خود مولف كه بدرخواست حاج محمد زمان تاجر انجام گرفته است .
779 ) نسخه شماره : 6 / 3630 - 150 / 18
آغاز : بسمله آب حياتى كه احياى دل مردگان باديه جهالت وتنزيه مراتع حمير اوهام از كدورت ظلالت . . . و بعد چنين گويد نمونه امر عدمى ابن محمدطاهر عبدالكريم قمى
انجام : پس به وارد شدن وارد كرده شده ايست درآتش ، و نوشته اين رساله را به خط خودش بهاء اصفهانى .
نستعليق ، بهاء اصفهانى ، عناوين و نشانيها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 26 برگ ، 16 سطر ، 12 * 18 سم
اذهاق الباطل
( گوناگون - عربى )
كرمانى ، محمد كريم بن ابراهيم ، 1225 - 1288 ق
كتابى است درسه باب شامل فصول ، باب اول : فى ان القرآن كلام صدق لايماثل ، باب دوم : فى اثبات ان ماادعاه من الخروج والقتل والجهاد خلاف اجماع الشيعة ونصوصهم باب سوم : فى علامات النقباء والنجباء