شرح إيساغوجى ( فوائد فناريّة )
( منطق - عربى )
از : شمس الدين محمد بن حمزه فنارى حنفى ( م 834 ق )
شرح معروفى است بر رسالهء إيساغوجى اثير الدين ابهرى ، اين شرح به صورت مزجى بر گزار شده و مؤلف آن را در يك روز نوشته است . بر اين شرح حواشى متعددى از سوى دانشمندان نوشته شده است .
[ كشف الظنون : 1 / 207 ؛ آستان قدس : 11 / 475 ؛ مرعشى : 3 / 178 ]
آغاز : حمدا لك اللهم على ما لخصت لى من منح عوارف الافاضل و خلصتنى من محن عواصف الفضائل . . . اما بعد فلما ينفعنى التعلل بعلل و عسى عن اقتراح اخ في كل صباح و مساء .
انجام : و تنزيل العقد الباطلة ليس الا به و ليكن هذا آخر الرسالة في المنطق ختمنا اللَّه تعالى بالعقائد المحقة و زوال . . . برحمتك يا ارحم الراحمين .
نسخهها :
ش 268 ، آغاز و انجام : برابر نمونه ، نسخ ، محمد طاهر بن محمد باقر نجار ، 1106 ق ، عناوين و نشانىها شنگرف ، رسالهء اول مجموعه ، « 2 پ 35 ر » 34 برگ ، 14 سطر .
شرح تجريد الاعتقاد ( شرح الجديد )
( كلام - عربى )
از : علاء الدين على بن محمد قوشچى ( م 879 ق )
شرحى است مزجى و مشهور بر تجريد الاعتقاد خواجه نصير طوسى كه به اسم ابو سعيد گوركانى نوشته شده است . شارح در اين كتاب به گفتههاى شمس الدين محمد اصفهانى و سيد مير شريف جرجانى عنايت دارد و در نقد مطالب خواجه طوسى و رد مذهب اماميه ، تلاش كرده است . او شرح مبحث جواهر و اعراض را در دوران جوانى و امور عامه را چند سال بعد نوشته است .
[ كشفالظنون : 1 / 348 ؛ الثرات العربى : 3 / 262 ]
آغاز : خير الكلام حمد اللَّه الملك العلام بما ابدع العالم على احسن وجه و نظام خلق الارض و السماوات .
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه تخصصى مركز تحقيقات دار الحديث ( فارسى ) — صفحة 241
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٢٤١