درخواست يكى از اخلاى « روحانىاش » تأليف نموده و در آن توحيد را بنا بر مشرب عرفاى شيعه بيان نموده است . او در جاى جاى كتابش به اشعار ابن فارض مصرى و همچنين اشعار عارفان پارسىسرا از جمله سنايى و حافظ استشهاد مىكند و در پايان فصل سوم تفصيل مطالب را به دو كتاب ديگرش انيس المحبين و درر القواعد حواله مىدهد .
عنوان فصلهاى كتاب عبارتاند از :
مقدمه : در بيان معنى توحيد ؛
فصل اول : در بيان مراتب توحيد ، شامل دو مطلب ؛
فصل دوم : در بيان مراتب ساير مقامات است ؛
فصل سوم : در بيان معنى تجلى و ظهور و اختلاف مجالى و مظاهر است ؛
فصل چهارم : جميع ما سوى اللَّه در تمام مراتب توحيد تكوين و تدوين توحيد خودشان را اخذ كردهاند ؛
خاتمه : كلمهء توحيد بر دو قسم است ، كلمهء توحيد لفظيه و كلمهء توحيد معنويه .
مؤلف از عالمان ديار آذربايجان است و در سدهء سيزدهم مىزيسته و كاتب - كه در سال 1347 ق كتابت نسخه را تمام كرده - از او چنين ياد نموده :
قد تمت كتاب ذخيرة التوحيد من مصنفات قدوة العلماء المتبحرين و زبدة الراسخين العالم الربانى و النور الصمدانى فخر المجتهدين الاستاد الاعظم آقا ميرزا احمد آقا ولد مرحوم ملا على اعلى اللَّه مقامهما .
آغاز : بسمله ، الحمد للَّهو الصلاة و السلام على نبيه و وليه و اولاده المعصومين ما دامت السماوات و الارضين و لعنة اللَّه على . . . و بعد چنين گويد بنده حقير احمد بن على غفر اللَّه ذنوبهما و ملأ من الكوثر دلوهما كه بعضى از اخلاء روحانى از جمله شخص عالم فاضل عارف معارف حقه و سالك مسالك محقه بمقام خواهش آمده كه مختصرى محتوى بر مسائل توحيد بر نحو اجمال بسلك تحرير در آورده كه از آن بلسان پارس عوام بهرهمند گردد و چون اجابت امر ايشان لازم بود . . . اما مقدمه در بيان معنى توحيد است و آن عبارت است از تنزيه و تفريد سبحانه از جميع ماسواى خود . . . فصل اول : در بيان مراتب توحيد و آن در دو مطلب تمام مىشود : مطلب اول در بيان مراتب توحيد است .
انجام : و ايشانند ظاهر در جميع موجودات از علويات و سفليات و ذوات و صفات و اوست
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه تخصصى مركز تحقيقات دار الحديث ( فارسى ) — صفحة 230
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٢٣٠