گرفته است . او اين شرح را در سال 676 ق تأليف و شرحش به شرح ابن ناظم معروف است .
[ آستان قدس : 12 / 114 ؛ سپهسالار : 2 / 335 ]
آغاز : بسمله . قال الشيخ الامام العالم العامل . . . فانى ذاكر في هذا الكتاب ارجوزة والدي رحمه اللَّه .
انجام : فاعلم انه قد انتهى غرضه في هذا النظم و انه قد اشتمل على اعظم المهمات من علم العربية .
نسخهها :
ش 210 ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز : و الاستغناء بما بعده عنه و من الثانى قوله رؤية الفكر ما يؤول له الامر معين على اجتناب ، انجام : ان تزول بزوال الناصب و من فك نظر إلى اجتماع المثلين في باب حيى لعارض لكونه مختصا بالماضى ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 12 ق ، عناوين و نشانىها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است ، صفحهء آخر به خط حسين بن جعفر طباطبايى در سال 1304 ق تحرير شده است ، 113 برگ ، 20 سطر ، 11 * 22 ، جلد : تيماج عنابى ، سوخت ، با ترنج با سر ، مجدول گرهى .
شرح الكافية ( شرح گيپايى )
( نحو - فارسى )
از : مير سيد شريف على بن محمد حسينى جرجانى ( م 816 ق )
شرحى است بر كافيهء ابن حاجب . اين شرح را مؤلف در هنگامى كه كافيه را به جوانى - كه فرزند كله پزى بوده - تدريس مىكرده ، نگاشته است و چون در فارسى به « كله پز » گيپا گفته مى شد اين شرح به شرح گيپايى معروف شده است .
[ آستان قدس : 12 / 219 ؛ سپهسالار : 2 / 366 ]
آغاز : كلمه معنى كلمه در اصل لغت يك سخن است و معنى وى در اصطلاح نحوى .
انجام : آنكه اعراب فعل جارى بر حرف شود كه كلمه ديگر است حقيقة تمت الكتاب .
نسخهها :
ش 224 ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز : آن دلالت كند بر معنى خود و قسم دوم حرف است چون من و إلى كه محتاجند . . . به ابتدا و انتها به كلمه ديگر چنان كه بگويى
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه تخصصى مركز تحقيقات دار الحديث ( فارسى ) — صفحة 153
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص١٥٣