تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — صفحة 259

مساهمون:

ص٢٥٩
الأصفر إلى عمر خليفة المؤمنين - المسلمين - أمّا بعد ، فإنّي سائلك عن مسائل فأخبرني عنها : ما شيء لم يخلقه اللّه ؟ وما شيء لم يعلمه اللّه ؟ وما شيء ليس عند اللّه ؟ وما شيء كلّه فم ؟ وما شيء كلّه رجل ؟ وما شيء كلّه عين ؟ وما شيء كلّه جناح ؟ وعن رجل لا عشيرة له ؟ وعن أربعة لم تحمل بهم رحم ؟ وعن شيء يتنفّس وليس فيه روح ؟ وعن صوت الناقوس ما ذا يقول ؟ وعن ظاعن ظعن مرّة واحدة ؟ وعن شجرة يسير الراكب في ظلّها مئه عام لا يقطعها ، ما مثلها في الدنيا ؟ وعن مكان لم تطلع فيه الشمس الّا مرّة واحدة ؟ وعن شجرة نبتت من غير ماء ؟ وعن أهل الجنّة فإنّهم يأكلون ويشربون ولا يتغوّطون ولا يبولون ، ما مثلهم في الدنيا ؟ وعن موائد الجنّة ، فإنّ عليها القصاع في كلّ قصعة ألوان لا يخلط بعضها ببعض ، ما مثلها في الدنيا ؟ وعن جارية تخرج من تفّاحة في الجنّة ولا ينقص منها شيء ؟ وعن جارية تكون في الدنيا لرجلين وهي في الآخرة لواحد ؟ وعن مفاتيح الجنّة ما هي ؟ فقرأ علي عليه السّلام الكتاب ، وكتب في الحال خلفه : بسم اللّه الرحمن الرحيم . أمّا بعد فقد وقفت على كتابك أيّها الملك ، وأنا أجيبك بعون اللّه وقوّته وبركته ، وبركة نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . أمّا الشيء الذي لم يخلقه اللّه تعالى ، فالقرآن لأنّه كلامه وصفته ، وكذا كتب اللّه المنزلة ، والحقّ سبحانه قديم وكذا صفاته . وأمّا الذي لا يعلمه اللّه فقولكم : له ولد وصاحبة وشريك ، ما اتخذ اللّه من ولد وما كان معه من إله ، لم يلد ولم يولد . وأمّا الذي ليس عند اللّه ، فالظلم ، وما اللّه بظلّام للعبيد . وأمّا الذي كلّه فم ، فالنار تأكل ما يلقى فيها . وأمّا الذي كلّه رجل ، فالماء . وأمّا الذي كلّه عين فالشمس . وأمّا الذي كلّه جناح ، فالريح . وأمّا الذي لا عشيرة له ، فآدم عليه السّلام . وأمّا الذين لم يحمل بهم رحم ، فعصا موسى ، وكبش إبراهيم ، وآدم وحوّاء . وأمّا الذي تنفّس من غير روح ، فالصبح إذا تنفّس .