تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
التاريخ الإسلاميّ يرجع إليه الباحثون بعده حتّى اليوم ! ! ! ونقارن روايات سيف في تاريخ الطبريّ بما جاء منها في كتاب سيف : ( الجمل ومسير عائشة وعليّ ) وثمّ إلى غيرهما من المصادر الّتي اعتمدت على أحاديث « سيف » وندرس تلك الأحاديث دراسة نقد وتحليل ونقارنها بأحاديث غيره من ثقات الرواة لنرى مدى أثر « سيف » على مصادر التاريخ الإسلامي أوّلا ، وقيمة أحاديث « سيف » ثانيا ، ونعرف مدى تحريف « سيف » للواقع التاريخي ومجانبته له . * * *

مصادر البحث

نضيف إلى ما ذكرنا من مصادر البحث ما يأتي : 1 - الفهرست للنديم ، ط الرحمانية بمصر سنة 1348 ه ، ص 137 . 2 - الاشتقاق لابن دريد ط . السنّة المحمديّة بمصر سنة 1378 ه . 3 - الطبريّ ط أوروبا . 4 - لباب الأنساب لابن الأثير ط . مصر بترجمة « أسيّد » 1 / 49 . 5 - التمهيد والبيان لابن أبي بكر ، مصوّر من دار الكتب المصريّة وط . بيروت سنة 1964 م المقدّمة ، ص 1 . 6 - تهذيب الكمال للمزيّ ط بيروت ، مؤسّسة الرسالة سنة 1415 ه ، 12 / 624 7 - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - لحاجي خليفة مصطفى بن عبد اللّه الشهير بكاتب چلبي ( ت 1067 - ه و 1658 م ) ط ، استانبول 1360 - 1362 ه ، في مادة : « الفتوح » 2 / 1240 .
الأسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر — صفحة 26 | السيد مرتضى العسكري