18 - الرازي في تفسيره 12 / 26 ط مصر الجديدة .
19 - السيد رشيد رضا في تفسيره المنار 6 / 442 ط مصر .
20 - النيشابوري في تفسيره .
21 - أبو بكر الرازي الحنفي المتوفى ( 370 ه ) في كتابه أحكام القرآن 2 / 543 ط القاهرة .
22 - القرطبي الأندلسي في كتابه الجامع لأحكام القرآن 6 / 221 ط مصر .
23 - السيوطي الشافعي في تفسيره الدر المنثور 2 / 293 ط مصر .
24 - العلامة رزين مؤلف كتاب الجمع بين الصحاح الستة من الجزء الثالث من أجزاء ثلاثة حيث قال : ومن صحيح النسائي عن ابن سلام . . . الخ .
25 - الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 160 .
26 - محيي الدين ابن العربي في تفسيره ص 294 ط الهند ، وغيرها من المصادر السُنّية التي ذكرت هذه الحادثة .
ثانياً : وأما ما ذكره بقوله : « إنّ الطريق في هذه الحادثة ينحصر في طريقين فيهما عبيداللَّه بن غالب وعتبة بن أبي حكيم ، فهو أمر عجيب ، حيث إنَّ إسناد الرواية تنتهي إلى عشرة من الصحابة الثقاة تقريباً بشكل مسند ليس في طريقه عبيد اللَّه بن غالب وعتبة بن أبي حكيم وهم كالتالي :
1 - عمار بن ياسر
2 - أبو ذر الغفاري
3 - أنس بن مالك
4 - أبو رافع مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله
5 - المقداد الكندي
دعوة إلى الإصلاح الديني والثقافي — صفحة 277
مساهمون: الشيخ حسن الجواهري
ص٢٧٧