شماست » و مهدى به خاطر كرامت اين امّت و پيامبرش بر عيسى پيشى ميگيرد » .
از اين احاديث و امثال آن ظاهر مىشود كه عيسى ( ع ) تا آنگاه كه پشت سر مهدى ( ع ) نماز بگزارد زنده ميماند ؛ بنا بر اين زنده ماندن امام مهدى امر بعيدى نيست همان گونه عيسى ( ع ) زنده ميماند كه پيامبر ص فرمود : « آنچه در امّتهاى پيشين اتفاق افتاده در امّت من نيز اتفاق ميافتد » پس همان گونه كه عيسى ( ع ) كه از امّتهاى پيشين امّت زنده مانده ، امام مهدى نيز زنده و باقى مانده است .
امّا باقى بودن « خصر و الياس » نزد مسلمانان از مسلّمات است و بدان گونه كه خدا خضر را طول عمر بخشيده اراده فرموده تا امام مهدى ( ع ) نيز زنده و باقى بماند چون او حجيت خدا در زمين است و اگر نباشد زمين برجاى نماند كه بقاى زمين به بركت وجود اوست .
و در كتاب « تذكرة خواص الأمّة » ( ص 376 چاپ نجف ) گويد : سدّى گويد : « مهدى با عيسى بن مريم گرد هم آيند و چون وقت نماز فرا رسد ، مهدى به عيسى گويد : پيش برو عيسى گويد : تو بر اين نماز سزاوارترى . و عيسى به او اقتدا مىكند » سپس به ذكر سبب اقتداى عيسى به امام مهدى ، از نظر خود ميپردازد و بعد ، سخنان را به معمرين ميكشاند و قول به بقاى امام ( ع ) را تقويت كرده و قول استبعاد كنندگان را انكار مىكند كه اين امر پيش از اسلام نيز نظايرى
ولاية الإمام علي ( ع ) في الكتاب والسنة ( ولايت على ( ع ) در قرآن كريم و سنت پيامبر ( ص ) ) ( فارسى ) — صفحة 127
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١٢٧