تشبيه لعرق الوريد بالحبل .
ك - المُتَلقِّيان :
الملكان الموكَّلان بمراقبة المءر وتسجيل ما يأخذانه عنه من أقوال وأفعال في كتاب يلقاه يوم القيامة منشورا .
ل - رَقيب :
حافظ مُراعٍ .
م - عَتيد :
أعددت الشيء واعتدته : أحضرته وهيّأته للامر فهو معتدّ وعتيد .
ن - تَوَفّاهُم :
توفى اللّهُ أو الملك الانسان ، إذا قبض روحه بإماتته .
س - الرّوح :
الرّوح : ما به حياة الأجساد وإذا خرج من الانسان أو الحيوان مات ، ولا يمكننا معرفة حقيقته ، كما أشار اللّه تعالى إلى ذلك وقال في سورة الإسراء :
وَيَسأَلونكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِن أَمرِ رَبِّي وَما أُوتيتُم مِنَ العِلمِ إلا قَليلا ( الآية 85 ) .
ويضاف إلى اللّه تشريفا أو بمعنى المُلك ، مثل قوله تعالى للملائكة :
1 - في خبر خلق آدم ( ع ) في سورة الحجر :
فإذا سوَّيتُهُ وَنَفختُ فِيهِ مِن رُوحي فَقَعوا له ساجِدين ( الآية 29 ) .
2 - في خبر خلق عيسى بن مريم ( ع ) في سورة التحريم :
وَمَريمَ ابنتَ عِمرانَ الَّتي أَحْصَنَت فَرجَها فَنفَخنا فيهِ مِن رُوحنا ( الآية 12 ) .
فأن مثل نسبة الروح إلى اللّه هنا كمثل نسبة البيت إلى اللّه في قوله لإبراهيم في سورة الحج : وَطَهَّر بيتيَ لِلطّائفين ( الآية 26 ) ، فإنّ إضافة البيت الحرام إلى اللّه
عقائد الإسلام من القرآن الكريم — صفحة 62
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٦٢