شيعته :
شيعة الرجل : أتباعه وأنصاره ، « 1 » والشيعة : الجماعة الثابتة لرئيس لهم « 2 » ويكون المعنى وإنّ من شيعة نوحٍ إبراهيم . « 3 »
وسنورد مزيد بيان له في ما يأتي إن شاء اللّه تعالى :
ثالثا - خليل اللّه إبراهيم ( ع ) :
ويتعلّق ببحثنا من أخبار إبراهيم في القرآن الكريم قوله سبحانه وتعالى :
أ - في سورة الحج :
وَإذْ بَوّأْنا لابراهيمَ مكانَ البيتِ أَنْ لا تُشرِكْ بي شَيئا وَطَهِّرْ بيتيَ للطائفينَ وَالقائمينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ * وَأَذِّنْ في الناسِ بِالحجِّ يَأتُوكَ رِجَالا وَعلى كُلِّ ضامِرٍ يَأتِين مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَميقٍ * لِيَشهدوا منافِعَ لَهمْ وَيَذكُرُوا اسمَ اللّهِ في أيّامٍ مَعلُوماتٍ عَلى مارَزقهُم مِنْ بهيمةِ الانعامِ
( الآيات 26 - 28 ) .
ب - في سورة البقرة :
وَإذْ جَعلْنا البَيتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَأَمنا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إبراهيمَ مُصلّى وَعَهدنا إلى إبراهيمَ وإسماعيلَ أن طَهِّرا بَيتي لِلطّائفينَ وَالعاكفينَ وَالرُّكَّع السُّجُود * . . . وَإذْ يَرفَعُ إِبراهيمُ القواعِدَ مِنَ البَيتِ وإسماعِيلُ رَبَّنا تَقَبّل مِنّا إنّكَ أنتَ السَميعُ العَليمُ * رَبَّنا وَأجعَلنا مُسلِمَيْنِ لَكَ وَمنْ ذُرّيَّتنا امَّةً مُسلِمَةً لَكَ وَأرنا مَناسكنا وَتُب علينا إنَّكَ أنتَ التَّوّاب الرَّحيِم ( الآيات 125 - 128 ) .
ج - في سورة البقرة :
هامش
( 1 ) . لسان العرب ، مادّة شيع .
( 2 ) . تفسير الآية في التبيان ( 2 / 492 ) ط . الحجر في إيران 1365 ه - .
( 3 ) . وكذلك تعدّد تفسيره في تفسير الآية في التبيان ومجمع البيان وتفسير الطبري وابن كثير والدّر المنثور للسيوطي .