أنحاء الوحي الرسالي
قال تعالى :
« وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً »
أي إلهاما وقذفا في روعه ، وهو إلقاء في الباطن ، يحسّ به الموحى إليه كأنّما كتب في ضميره صفحة لامعة ، أو رؤيا في منام
« أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ »
أي يكلّمه تكليما يسمع صوته ولا يرى شخصه ، كما كلّم موسى عليه السلام بخلق الصوت في الهواء يخرق مسامعه ، ويأتيه من كلّ مكان ، وكما كلّم نبينا صلى الله عليه وآله ليلة المعراج .
والتكليم من وراء حجاب كناية أو تشبيه بمن يتكلّم محتجبا ، أو المراد بالحجاب الحجاب المعنوي ، لبعد الفاصلة بين كمال الواجب ونقص الممكن .
« أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا »
: ملكا من الملائكة
« فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ »
إمّا إلقاء على السمع أو نقراً في القلب
« إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ »
« وكَذلِكَ » أي على هذه الأنحاء الثلاثة : إلهاما وتكليما وإرسال ملك « 1 »
« أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً »
: هي الشريعة أو القرآن
« مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » .
« 2 »
هذه أنحاء الوحي بوجه عامّ وبصورة إجماليّة . أمّا بالنسبة إلى نبيّنا محمد صلى الله عليه وآله فكان يأتيه الوحي تارة في المنام ، وهذا - أكثريا - كان في بدء نبوّته . وأُخرى وحيا مباشريّا من جانب اللّه ، بلاتوسيط ملك . وثالثة مع توسيط جبرائيل عليه السلام . غير أنّ الوحي القرآني كان يخصّ الأخيرين إمّا مباشرة أو على يد ملك . وإليك بعض التفصيل :
1 - الرؤيا الصادقة
كان أوّل ما بدىء به من الوحي الرؤيا الصادقة ، كان صلى الله عليه وآله لا يرى رؤيا إلّا جاءت مثل فلق الصبح - وهو كناية عن تشعشع نورانيّ كان ينكشف لروحه المقدّسة ، تمهيدا لإفاضة روح القدس عليه صلوات اللّه عليه وآله - ثمّ حبّب إليه الخلاء ، فكان يخلو بغار حراء
هامش
( 1 ) - راجع : بحار الأنوار ، ج 18 ، ص 246 .
( 2 ) - الشورى 51 : 42 - 52 .