الأنبياء أعلم أممهم فخبّرني عن اللّه أين هو ، في السماء هو أم في الأرض ؟ فقال له :
في السماء على العرش ، قال اليهودي : فأرى الأرض خالية منه فأراه على هذا القول في مكان دون مكان ؟ فقال له أبو بكر : هذا كلام الزنادقة اعزب عنّي والّا قتلتك ، فولّى الرجل متعجّبا يستهزئ بالإسلام ، فاستقبله أمير المؤمنين عليه السّلام فقال له :
يا يهودي قد عرفت ما سألت عنه وما أجبت به وانّا نقول انّ اللّه ( عزّ وجلّ ) أيّن الأين فلا أين له وجلّ أن يحويه مكان وهو في كلّ مكان بغير مماسّة ولا مجاورة ، يحيط علما بما فيها ولا يخلو شيء من تدبيره تعالى ، وانّي مخبرك بما جاء في كتاب من كتبكم يصدّق بما ذكرته لك فإن عرفته أتؤمن به ؟ قال اليهودي : نعم ، قال : ألستم تجدون في بعض كتبكم انّ موسى بن عمران عليه السّلام كان ذات يوم جالسا إذ جاءه ملك من المشرق فقال له : من أين جئت ؟ قال : من عند اللّه ( عزّ وجلّ ) ، ثم جاءه ملك من المغرب فقال له : من أين جئت ؟ قال : من عند اللّه ( عزّ وجلّ ) ، ثم جاءه ملك آخر فقال : من أين جئت ؟ قال : قد جئتك من السماء السابعة من عند اللّه ( عزّ وجلّ ) ، وجاء ملك آخر فقال : من أين جئت ؟ قال : قد جئتك من الأرض السابعة السفلى من عند اللّه ( عزّ وجلّ ) ، فقال موسى عليه السّلام : سبحان من لا يخلو منه مكان ولا يكون إلى مكان أقرب من مكان ، فقال اليهودي : أشهد انّ هذا هو الحقّ المبين وأنّك أحقّ بمقام نبيّك ممّن استولى عليه « 1 » .
باب في احتجاج أمير المؤمنين عليه السّلام على بعض اليهود
بذكر معجزات النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » .
احتجاجه عليه السّلام على اليهودي الشاميّ بأنّه ما أعطى اللّه نبيّا درجة ولا فضيلة الّا وقد جمعها لمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتفصيل ذلك « 3 » .
هامش
( 1 ) ق : 2 / 14 / 96 ، ج : 3 / 309 .
( 2 ) ق : 4 / 6 / 98 ، ج : 10 / 28 .
( 3 ) ق : 4 / 6 / 98 ، ج : 10 / 28 .
ق : 6 / 20 / 261 ، ج : 17 / 273 .