الذي يخرجه عبد اللّه بن المغيرة فأنا أيضا جئت لهذا وأنا تائب إلى اللّه ، فسرّ عبد اللّه بذلك « 1 » .
في انّه كان واقفيّا ثمّ هداه اللّه فشهد انّ الرضا عليه السّلام حجّة اللّه وأمينه على خلقه « 2 » .
عبد اللّه بن موسى بن جعفر عليه السّلام :
روي : أنّه أفتى في رجل أتى بهيمة أن تقطع يمينه ويضرب الحدّ ، فقال أبو جعفر الجواد عليه السّلام : يا عمّ اتّق اللّه انّه لعظيم أن تقف يوم القيامة بين يدي اللّه ( عزّ وجلّ ) فيقول لك : لم أفتيت الناس بما لا تعلم ؟ « 3 » .
[ عبد اللّه بن ميمون القدّاح ] ابن القدّاح
عبد اللّه بن ميمون القدّاح المكّي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وكان ثقة ، وعن ابن النديم انّه عدّه من فقهاء الشيعة ، يروي عنه جماعة من أجلّاء الأصحاب
روى عنه عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال عليه السّلام : يا بن ميمون كم أنتم بمكّة ؟ قلت : نحن أربعة ، قال : أما انّكم نور اللّه في ظلمات الأرض ؛
قال شيخنا في المستدرك : هذا ومن الغريب ما في كتاب تبصرة العوام للسيّد الأجلّ الأقدم السيّد مرتضى الرازيّ في ذكر مذاهب الإسماعيليّة من انّ عبد اللّه بن ميمون القدّاح كان من أصحاب الصادق عليه السّلام وأخذ محمّد بن إسماعيل بعد وفاة أبيه وجدّه الصادق عليه السّلام إلى مصر ، وذكر شرحا لا يليق بالكتاب ونسب إليه بعض الزندقة ولعلّه غيره أو الحكاية موضوعة فراجع ، انتهى .
عبد اللّه النجاشيّ والي الأهواز
هو الذي كتب إليه الصادق عليه السّلام الكتاب المذكور في « 4 » ويأتي في « نجش » ذكره .
هامش
( 1 ) ق : 11 / 41 / 285 ، ج : 48 / 174 .
( 2 ) ق : 11 / 44 / 314 ، ج : 48 / 273 .
ق : 12 / 3 / 12 ، ج : 49 / 39 .
( 3 ) ق : 12 / 23 / 120 و 121 ، ج : 50 / 85 و 90 .
( 4 ) ق : كتاب العشرة / 81 / 215 ، ج : 75 / 360 .