تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
سؤال سراقة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن متعة الحجّ : لعامنا هذا أو كلّ عام ؟ وجوابه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : بل هو للأبد إلى يوم القيامة « 1 » .

سرى :

باب آداب معاشرة العميان وأصحاب العاهات المسرية « 2 » .

السريّة ومعناها

سريّة محمّد بن مسلمة وسريّة زيد بن حارثة إلى وادي القرى وغيرها ، وسريّة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام إلى فدك « 3 » . سريّة بشير بن سعد والد النعمان بن بشير الأنصاري إلى بني مرّة وسريّة غالب ابن عبد اللّه الليثي إلى بني الملوخ « 4 » . سريّة الخبط « 5 » . أقول : السريّة كما في ( مجمع البحرين ) فعيلة بمعنى فاعلة : القطعة من الجيش من خمسة أنفس إلى ثلاثمائة أو أربعمائة توجّه مقدم الجيش إلى العدو ، والجمع سرايا وسرايات مثل عطيّة وعطايا وعطايات ، قيل سمّوا بذلك لأنّهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم أو من الشيء السري النفيس ، انتهى . وقال المطرّزي في المغرب : سرى بالليل سري من باب ضرب يعني سار ليلا وأسرى مثله ، ومنه السريّة لواحدة السرايا لأنّها تسري في خفية ، ويجوز أن يكون من الاستراء أي الاختيار لأنّها جماعة مستراة من الجيش أي مختارة ، ولم يرو في تحديدها نصّ ، ومحصول ما ذكر محمّد في السير انّ التسعة فما فوقها سريّة والثلاثة والأربعة ونحو ذلك طليعة لا سريّة ، انتهى .
هامش
( 1 ) ق : 6 / 66 / 665 - 668 ، ج : 21 / 391 - 404 . ( 2 ) ق : كتاب العشرة / 32 / 122 ، ج : 75 / 14 . ( 3 ) ق : 6 / 50 / 567 ، ج : 20 / 373 . ( 4 ) ق : 6 / 53 / 583 ، ج : 21 / 48 . ( 5 ) ق : 6 / 54 / 587 ، ج : 21 / 64 .
سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — صفحة 138 | الشيخ عباس القمي