عبدي أعينوه أدركوه اقضوا حاجته « 1 » .
باب المنع عن سؤال ما لا يحلّ وما لا يكون ، ومنع الدعاء على الظالم وساير ما لا ينبغي من الدعاء « 2 » .
أمالي الصدوق : عن الصادق عليه السّلام قال : إذا ظلم الرجل فظلّ يدعو على صاحبه قال اللّه ( جلّ جلاله ) : انّ هاهنا آخر يدعو عليك يزعم انّك ظلمته فإن شئت أجبتك وأجبت عليك ، وان شئت أخّرتكما فتوسعكما عفوي .
وروي : لا يتمنّى الرجل امرأة الرجل ولا ابنته ولكن يتمنّى مثلهما ، وأن لا يقول : اللّهم لا تحوجني إلى أحد من خلقك فانّه ليس من أحد الّا هو محتاج إلى الناس ، بل يقول : اللّهم لا تحوجني إلى شرار خلقك ، ولا يقول : اللّهم انّي أعوذ بك من الفتنة بل يقول : من مضلّات الفتن ، وأن لا يسأل فوق قدره فانّه يستحقّ الحرمان .
حكاية الرجل الذي كان له ثلاث دعوات مستجابة فجعلها في زوجته فذهبت ضياعا ،
وخبر ربيعة بن كعب الذي خدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سبع سنين : وسأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يدخله الجنة فقبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال : فأعنّي بكثرة السجود .
وخبر عجوز بني إسرائيل وسؤالها موسى عليه السّلام أن يجعلها معه في الجنة في درجته « 3 » .
في الرغبة والرهبة والتبتل والابتهال
باب الرغبة والرهبة والتضرّع والتبتّل والابتهال والمسألة « 4 » .
« وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا »
« 5 » .
هامش
( 1 ) ق : كتاب الدعاء / 17 / 44 ، ج : 93 / 321 .
( 2 ) ق : كتاب الدعاء / 18 / 44 ، ج : 93 / 324 .
( 3 ) ق : كتاب الدعاء / 18 / 45 ، ج : 93 / 327 .
( 4 ) ق : كتاب الدعاء / 20 / 48 ، ج : 93 / 337 .
( 5 ) سورة المزّمّل / الآية 8 .