مذهب الواقفية « 1 » .
مذهب الزيدية والجارودية وقد تقدّم في « زيد » .
مذهب البترية وقد تقدّم في « بتر » « 2 » .
باب مذهب الواقفية « 3 » .
ذكر مذهب المرجئة وفرقهم الخمس ، ويأتي في « رجأ » « 4 » .
باب في الرسالة المذهّبة المعروفة بالذهبيّة « 5 » .
قال أبو محمّد الحسن القمّيّ :
فلمّا وصلت هذه الرسالة من أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهما السّلام إلى المأمون قرأها وفرح بها وأمر أن تكتب بالذهب وأن تترجم بالرسالة المذهّبة « 6 » .
باب الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة « 7 » . أقول : قد تقدّم ما يدلّ على ذلك في « انا » .
في جواز شدّ الأسنان بالذهب وانّ مطلق التزيّن بالذهب غير ثابت ، قال في ( التذكرة ) : لو اتّخذ أنفا من ذهب أو سنّا أو أنملة لم يحرم لحديث عرفجة .
قلت :
وحديث عرفجة هذا روى الجمهور : ان عرفجة بن سعد أصيب أنفه يوم الكلاب فاتّخذ أنفا ودرت فانتن عليه فأمره النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يتّخذ أنفا من ذهب « 8 » .
الخرايج : الرضوي عليه السّلام : انّ للّه بلادا تنبت الذهب قد حماها بأضعف خلقه بالذرّ فلو أرادتها الفيلة ما وصلت إليها « 9 » .
هامش
( 1 ) ق : 9 / 49 / 175 ، ج : 37 / 15 .
( 2 ) ق : 9 / 49 / 179 ، ج : 37 / 29 .
( 3 ) ق : 11 / 44 / 380 ، ج : 48 / 250 .
( 4 ) ق : كتاب الايمان / 24 / 183 ، ج : 68 / 297 .
( 5 ) ق : 14 / 90 / 554 ، ج : 62 / 306 .
( 6 ) ق : 14 / 90 / 567 ، ج : 62 / 356 .
( 7 ) ق : 14 / 223 / 923 ، ج : 66 / 527 .
( 8 ) ق : كتاب الصلاة / 17 / 100 ، ج : 83 / 232 .
( 9 ) ق : 12 / 3 / 16 ، ج : 49 / 54 .