« مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ »
« 1 » الآية ؛
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام في خطبة له : أليست النفوس عن مثقال حبّة من خردل مسؤولة ؟
وفي ( النهاية الأثيرية ) : وحديث عليّ عليه السّلام : يوم يجمع اللّه فيه الأولين والآخرين لنقاش الحساب .
وهو مصدر منه ؛ وأصل المناقشة من نقش الشوكة إذا استخرجها من جسمه .
تحف العقول : قال عليّ بن الحسين عليه السّلام في كتابه إلى الزهري يعظه : فانظر أيّ رجل تكون غدا إذا وقفت بين يدي اللّه فسألك عن نعمه عليك كيف رعيتها ، وعن حججه عليك كيف قضيتها ، ولا تحسبنّ اللّه قابلا منك بالتعذير ولا راضيا منك بالتقصير ، هيهات هيهات ، ليس كذلك أخذ على العلماء في كتابه إذ قال لنبيّه :
« لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ »
« 2 » . « 3 »
أقول : يأتي في « ذنب » حكاية توبة بن صمّة في حسابه نفسه .
حسد :
باب الحسد « 4 » .
« وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ »
« 5 » ؛ الحسد أن يرى الرجل لأخيه نعمة فيتمنّى زوالها عنه وتكون له دونه ، والغبطة أن يتمنّى أن يكون له مثلها ولا يتمنّى زوالها عنه ، فهو حرام مطلقا أو إظهاره « 6 » .
الكافي : عن الصادق عليه السّلام : انّ الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب « 7 » .
الصادقي عليه السّلام : اتّقوا اللّه ولا يحسد بعضكم بعضا .
الكافي : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يغلب القدر .
هامش
( 1 ) سورة لقمان / الآية 16 .
( 2 ) سورة آل عمران / الآية 187 .
( 3 ) ق : 17 / 21 / 152 ، ج : 78 / 131 .
( 4 ) ق : كتاب الكفر / 34 / 126 ، ج : 73 / 237 .
( 5 ) سورة الفلق / الآية 5 .
( 6 ) ق : كتاب الكفر / 34 / 127 ، ج : 73 / 238 .
( 7 ) ق : كتاب الكفر / 34 / 128 ، ج : 73 / 244 .