الأحاديث الموضوعة التي جمعها بعض أهل البصرة وعرضها على أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام « 1 » .
الأحاديث الموضوعة في فضل الرجلين وعرضت على المأمون فأبطلها « 2 » .
ما يقرب من ذلك « 3 » .
عرض يحيى بن أكثم الأحاديث الموضوعة في فضل الرجلين على أبي جعفر الثاني عليه السّلام وجوابه عنها « 4 » .
ذكر ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام في سبب اختلاف الناس في الحديث « 5 » .
في حديث النفس
ما ورد في الوسوسة وحديث النفس « 6 » .
باب الشكّ في الدين والوسوسة وحديث النفس « 7 » .
أقول : يأتي ما يتعلّق بذلك في « وسوس » .
مكارم الأخلاق : عن الصادق عليه السّلام قال : ليس من مؤمن يمرّ عليه أربعون صباحا الّا حدّث نفسه ، فليصلّ ركعتين وليستعذ باللّه تعالى من ذلك .
بيان : المراد بحديث النفس الوساوس الشيطانية في العقائد والقضاء والقدر والخطورات التي يوجب التكلّم بها الكفر « 8 » .
في بيان انّ اللّه تعالى لا يؤاخذ على حديث النفس ، وتفسير قوله تعالى :
« إِنْ »
هامش
( 1 ) ق : 11 / 33 / 211 ، ج : 47 / 356 .
( 2 ) ق : 12 / 15 / 57 ، ج : 49 / 189 .
( 3 ) ق : 1 / 33 / 137 ، ج : 2 / 218 .
( 4 ) ق : 12 / 27 / 119 ، ج : 50 / 80 .
( 5 ) ق : 17 / 16 / 137 ، ج : 78 / 77 .
( 6 ) ق : 14 / 12 / 170 ، ج : 58 / 323 .
( 7 ) ق : كتاب الكفر / 3 / 12 ، ج : 72 / 123 .
( 8 ) ق : كتاب الصلاة / 120 / 961 ، ج : 91 / 354 .