وليّه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة « 1 » .
تفسير قوله تعالى :
« وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ »
« 2 » . « 3 »
قال الرازيّ : اختلفوا في الجنّ ، فقال بعضهم : انّه جنس غير الشياطين ، والأصح ان الشياطين قسم من الجنّ ، فكلّ من كان منهم مؤمنا فانّه لا يسمّى بالشيطان ، وكلّ من كان منهم كافرا يسمّى بهذا الاسم ، والدليل على صحّة ذلك انّ لفظ الجنّ مشتق من الإجتنان بمعنى الاستتار ، فكلّ من كان كذلك كان من الجنّ « 4 » .
ذكر حكايات من الجنّ
الكافي : عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام : انّ نفرا من المسلمين خرجوا إلى سفر فظلّوا الطريق فأصابهم عطش شديد ، فتكفّنوا ولزموا أصول الشجر ، فجاءهم شيخ عليه ثياب بياض فقال : قوموا فلا بأس عليكم فهذا الماء ، فقاموا وشربوا وارتووا فقالوا :
من أنت يرحمك اللّه ؟ فقال : أنا من الجنّ الذين بايعوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، انّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : المؤمن أخو المؤمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا بحضرتي . وفي المحاسن ما يقرب منه : « 5 » .
الخصال : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الآباء ثلاثة : آدم ولد مؤمنا ، والجانّ ولد مؤمنا وكافرا ، وإبليس ولد كافرا وليس فيهم نتاج انّما يبيض ويفرخ وولده ذكور ليس فيهم إناث .
وعنه عليه السّلام : الجنّ على ثلاثة أجزاء : فجزء مع الملائكة ، وجزء يطيرون
هامش
( 1 ) ق : 14 / 92 / 580 ، ج : 63 / 51 .
( 2 ) سورة الأحقاف / الآية 29 .
( 3 ) ق : 14 / 92 / 581 ، ج : 63 / 55 .
( 4 ) ق : 14 / 92 / 580 ، ج : 63 / 50 .
( 5 ) ق : 14 / 92 / 585 ، ج : 63 / 71 .
ق : كتاب العشرة / 16 / 76 ، ج : 74 / 272 .
ق : 16 / 48 / 68 ، ج : 76 / 257 .