شاذّ الإسناد :
انظر « الشّاذّ سندا » في « الشّاذ » .
شاذّ المتن :
انظر « الشّاذّ متنا » في « الشّاذّ » .
شافهني :
استعمله قوم من المتأخّرين في الإجازة باللّفظ ( تدريب الراوي :
2 / 53 ) .
الشّاهد :
1 - هو الحديث الذي يروى بمعنى حديث آخر ، أو لفظه من طريق صحابيّ آخر ، وإطلاق الشاهد على هذا كثير .
2 - هو الحديث الذي يروى بمعنى حديث آخر ، أو لفظه من غير متابعة لذلك الحديث ، وهذا يشمل الصحابيّ الذي روي الحديث من طريقه ويشمل غيره .
والغرض من إيراد الشّواهد قد يكون لبيان التواتر من الصحابة رضوان اللّه عليهم أجمعين .
وقد يكون لإثبات زيادات في المتن .
وقد يكون للتقوية إذا كان الضّعف يسيرا محتملا .
وأمّا إذا كان الضّعف شديدا كأن يكون في إسناده متّهم ، أو متروك فلا يستشهد بحديثه .
وقد يكون لتوضيح بعض الغموض في المتن .
وقد يكون لبيان الزّمان والمكان وغيرهما .
والمحدّثون القدماء لم يفرّقوا بين « الشاهد » و « المتابعة » فأطلقوا