تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢

الحديث رقم 235

إن في الكتاب الواحد أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم وفي الكتاب الآخر أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم المعجم الأوسط ج : 3 ص : 370

الحديث رقم 236

إن قلوب المؤمنين أجناد مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ورد في صحيح مسلم ج 4 ص 2031 برقم 2638 عن أبي هريرة بصيغة : الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف . صحيح البخاري ج 3 ص 1213 .

الحديث رقم 237

إن كان مسيئاً ندم أن لا يكون نزع وإن كان محسناً ندم أن لا يكون ازداد سنن الترمذي ج : 4 ص : 603 .

الحديث رقم 238

إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا سمعت بريدة يقول ثم خرج رسول الله في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا ) فجعلت عملا فدخل أبو بكر وهي عملا ثم دخل علي وهي عملا ثم دخل عثمان وهي عملا ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي عملا فدخل أبو بكر وهي عملا ثم دخل علي وهي عملا ثم دخل عثمان وهي عملا فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف . سنن الترمذي ج : 5 ص : 620 برقم 3690

الحديث رقم 239

إن لكل آية ظاهراً وباطناً وحداً ومطلعاً أو لكل آية ظاهر وباطن وحد ومطلع إن للقرآن ظهراً وبطناً وفي بطنه بطن إلى سبعة أبطن