تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
ورد بهذه الصيغة : قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يقول : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله . صحيح البخاري ج : 1 ص : 39 برقم 71 صحيح مسلم ج : 2 ص : 719 برقم 1037 .

الحديث رقم 216

إن الله يتجلى يوم القيامة لعباده ليس بينه ويبنهم إلا رداء الكبرياء على وجهه ورد بصيغة : جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن صحيح مسلم ج : 1 ص : 163

الحديث رقم 217

أن المؤذن يشهد له مدى صوته من رطب ويابس مصنف ابن أبي شيبة ج : 1 ص : 205

الحديث رقم 218

إن الميت ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا صحيح مسلم ج : 4 ص : 2200

الحديث رقم 219

إن النبوة اندرجت بين جنبيه ورد بصيغة : من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه مصنف ابن أبي شيبة ج : 6 ص : 120

الحديث رقم 220

إن النبوة والرسالة قد انقطعت فلا نبي بعدي ولا رسول المستدرك على الصحيحين ج : 4 ص : 433 .