تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧

الحديث رقم 210

أن الله سمع العبد وبصره ويده لم أجده بهذه الصيغة ووجدته بصيغ أخرى : قوله عليه السلام فيما يحكى عن الله عز وجل فإذ أحببت عبدي كنت سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله وفؤاده فبي يسمع وبي يبصر وبي ينطق وبي يأخذ وبي يبطش وبي يعقل . نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج : 1 ص : 264 وللمزيد راجع حديث : لا يزال عبدي . . من حديث قرب النوافل

الحديث رقم 211

إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء صحيح ابن خزيمة ج : 3 ص : 118

الحديث رقم 212

إن الله غيور ومن غيرته حرم الفواحش ورد بصيغة : ما أحد أغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن مسند أبي يعلى ج : 9 ص : 59 .

الحديث رقم 213

إن الله قال على لسان عبده سمع الله لمن حمده صحيح مسلم ج : 1 ص : 304

الحديث رقم 214

إن الله لا ينظر إلى صوركم وأعمالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم ورد بصيغة : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأشار بأصابعه إلى صدره صحيح مسلم ج 4 ص 1986

الحديث رقم 215

إن الله معط وأنا قاسم ورد بصيغة : أنا قاسم ويعطي الله صحيح مسلم ج : 2 ص : 719