[ مسألة 12 ] : العلاقة بين الأسماء والصفات
يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي :
« الأسماء كلها اسم الصفات وأسماؤهم للذات .
للاسم علامة يتعرف بها المعنى ، والمعنى علامة يعرف به الذات ، والأسماء علامة يعرف بها الصفات ، والصفات علامة تعرف بها الذات .
فمن أقر بالصفات ولم يقر بالذات فليس بمسلم ، ومن أقر بالذات قبل الصفات فيسمى مسلماً » « 1 » .
ويقول الشيخ عبد العني النابلسي :
« الصفات بواطن الأسماء ، والأسماء ظواهر الصفات » « 2 » .
[ مسألة 13 ] : في تعلق الصفات بالمكونات
يقول الشيخ أحمد العلوي المستغانمي :
« إن تعلق الصفات بالمكونات على مصطلح أهل الله : هو كناية عن ظهورها بنفسها ، لأن الوجود منحصر في الصفات انحصار الحصير في الخلفة . فهكذا الموجودات منحصرة في الصفات ولا عكس . وعليه لو فتشت ما في الوجود لن تجد زائداً على وحدانية الإله في الذات والصفات والأفعال » « 3 » .
[ مسألة 14 ] : في تجلي الذات وتجلي الصفات
يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« الذات لا تتجلى إلا في مظاهر اثر الصفات ، إذ لو تجلت بلا واسطة لاضمحلت المكونات وتلاشت ، ولذلك يقولون تجلي الذات جلالي ، وتجلي الصفات جمالي : لأن تجلي
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو يزيد البسطامي مخطوطة 2784 ص 39 38 .
( 2 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 31 أ .
( 3 ) - د . مارتن لنجز الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري ص 137 .