وأما البطن الخامس : فهو ما يضاف إلى قلبه القابل للتجلي الوجودي الباطني المُعنى بقوله تعالى :
وسعني قلب عبدي المؤمن
« 1 » .
وأما البطن السادس : فهو ما يضاف منها إلى الوجود المطلق الرحماني الجمعي الظاهر في المرتبة الثالثة ، بحكم قضائه التي عم كل شيء
وأما البطن السابع : فهو إضافة هذه الصفات إلى الذات في رتبة التعين الأول » « 2 » .
[ مسألة 6 ] : في عوالم الصفات
يقول الشيخ ابن علوية المستغانمي :
« الصفات تنقسم إلى ثلاث أقسام لكل قسم منها عالم يخصه :
فالسمع والبصر والكلام عالمهم عالم الناسوت .
والقدرة والإرادة والعلم عالمها عالم الملكوت .
والحياة عالمها عالم الجبروت .
وكلهم لا ينفصلون عن الذات إحاطتها وتن - زييها عن الجهات » « 3 » .
[ مسألة 7 ] : مراتب الصفات الإلهية
يقول الشيخ عبد الله اليافعي :
« صفاته على مراتب ثلاث :
المرتبة الأولى : الصفات النفسية ، وهو أن الله تعالى موجود قديم واحد قيوم أحد فرد قائم بنفسه ، لا يشبهه شيء ولا يشبه شيئاً .
المرتبة الثانية : الصفات المعنوية ، وهو أن الله تعالى حي بحياة ، عالم بعلم ، قادر بقدرة ، مريد بإرادة ، متكلم بكلام ، سميع بسمع ، بصير ببصر ، باق ببقاء لم يزل ولا
هامش
( 1 ) - جامع العلوم والحكم ج : 1 ص : 365 .
( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 173 172 .
( 3 ) - د . مارتن لنجز الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري ص 137 .