تعالى :
آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا
« 1 » ، وهو علم الشفقة على الخلق ، به خرق سفينة المساكين وقتل الغلام وأقام الجدار » « 2 » .
الشيخ محمد بن الحسن السمنودي
يقول : « علم اليقين : هو إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر » « 3 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « علم اليقين : هو ما كان ناشئاً عن البرهان » « 4 » .
ويقول : « علم اليقين : هو لأرباب العقول من أهل الأيمان » « 5 » .
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « علم اليقين : هو تبدي الحقائق من وراء ستر رقيق » « 6 » .
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « قال أهل الحقيقة : علم اليقين : ما يحصل عن الفكر والنظر » « 7 » .
الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري
علم اليقين : هو شعاع البصيرة ، ويعبر عنه بنور العقل « 8 » .
الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي
علم اليقين : هو ثبوت وجود الأشياء عن النور المحمدي أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ، وظهورها بالجمال الأحمدي ، عند كل مؤمن ثبوتاً علمياً « 9 » .
هامش
( 1 ) - الكهف : 65 .
( 2 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 121 120 .
( 3 ) - الشيخ محمد بن حسن السمنودي مخطوطة تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقربين ورقة 89 أ .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 17 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 17 .
( 6 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 249 .
( 7 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 276 .
( 8 ) - الشيخ عبد المجيد الشرنوبي شرح حكم ابن عطاء الله ( على هامش كتاب تائية السلوك ) ص 25 ( بتصرف ) .
( 9 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية ص 31 ( بتصرف ) .