تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨

إضافات وإيضاحات

[ مسألة 1 ] : في أنواع الولادات

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« كما أن الموت نوعان اضطراري واختياري ، فكذا الولادة الاضطرارية بخلق الله تعالى لا مدخل فيها لكسب العبد واختياره . وأما الاختيارية فإنما تحصل بالكسب وهو الذي أشار إليه عيسى عليه السلام بقوله : لن يلج ملكوت السماوات من لم يولد مرتين » « 1 » .

[ مسألة 2 ] : في الولادة الروحانية

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :

« كما أن الوراثة الدنيوية بوجهين بالسبب والنسب فكذلك الوراثة الدينية بهما . أما السبب : فهو الإرادة ولبس خرقتهم والتبرك بزيهم والتشبه بهم . وأما النسب : فهو الصحبة معهم بالتسليم لتصرفات ولايتهم ظاهراً وباطناً بصدق النية وصفاء الطوية مستسلماً لأحكام التسليك والتربية ليتوالد السالك بالنشأة الثانية ، فإن الولادة تنقسم على النشأة الأولى ، وهي ولادة جسمانية بأن يتولد المرء من رحم الأم إلى عالم الشهادة ، وهو الملك . والنشأة الثانية : وهي ولادة روحانية : بأن يتولد السالك من رحم القلب إلى عالم الغيب ، وهو الملكوت » « 2 » .

[ مسألة 3 ] : في ولادة الوجود

يقول الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني :

« ولادة الوجود إما بمحض القدرة كأبينا آدم عليه السلام والأرواح والملائكة . أو بطريق الحكمة بواسطة الأبوين كما جرت به عادة الله في خلقه » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 144 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 174 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن الهاشمي التلمساني شرح شطرنج العارفين ص 22 .