[ مسألة 9 ] : في أصل التقوى
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« أصل التقوى : اتقاء الشرك ، ثم بعده اتقاء المعاصي والسيئات ، ثم بعده اتقاء الشبهات ، ثم يدع بعده الفضلات » « 1 » .
[ مسألة 10 ] : في جوهر التقوى
يقول الشيخ أحمد زروق :
جوهر التقوى : ويتلخص في ثلاث كلمات : العزم ، والحزم ، والحكم ، أي : وجود النية الصادقة ، والتحكم في النفس ، واتباع الدين في أوامره ونواهيه « 2 » .
[ مسألة 11 ] : في أقسام التقوى
يقول الإمام القشيري :
« التقوى على قسمين : مجموع ومجلوب ، يتوصل إليه العبد بتكلفه وتعلمه ، وموضوع من الله تعالى وموهوب منه يصل اليه العبد ببذله سبحانه وبفضله » « 3 »
[ مسألة 12 ] : في أنواع التقوى
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« قيل : أصل التقوى على خمسة أنواع : كما قال الله تعالى :
اتَّقُوا اللَّهَ
« 4 » ، وقال :
اتَّقُوا رَبَّكُمُ
« 5 » ، وقال :
وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ
« 6 » ، وقال :
فَاتَّقُوا النَّارَ
« 7 » ، وقال :
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ
« 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الغنية لطالبي طريق الحق ج 1 ص 230 .
( 2 ) - الشيخ أحمد زروق مخطوطة إعانة المتوجه المسكين إلى طريق الفتح والتمكين ص 20 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 94 .
( 4 ) - البقرة : 278 .
( 5 ) - النساء : 1 .
( 6 ) - البقرة : 281 .
( 7 ) - البقرة : 24 .
( 8 ) - النساء : 1 .