تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « الواو : هو الوجه المطلق في الكل » « 1 » .

الحافظ رجب البرسي

يقول : « حرف الواو : هو حرف من حروف العرش ، سيار في أجزاء العالم ، متعلق بطرفي الخلق ، والأمر كن فيكون » « 2 » .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول : « حرف الواو : هو حرف ظلماني ، وسر وحداني ، والاسم منه واسع » « 3 »

إضافات وإيضاحات

[ مسألة 1 ] : في ذكر بعض خصائص حرف الواو من الناحية الصوفية « 4 » .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« الواو : من عالم الملك والشهادة والقهر . مخرجه : من الشفتين . عدده : ستة . بسائطه : الألف والهمزة واللام والفاء . فلكه : الأول ، سنيه مذكورة . يتميز : في خاصة الخاصة ، وفي الخلاصة . له : غاية الطريق . مرتبته : الرابعة . سلطانه : في الجن . طبعه : الحرارة والرطوبة . عنصره : الهواء ، يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته : ممتزجة . له : الأعراق . خالص ناقص مقدس ، مفرد موحش . له : من الحروف الألف » « 5 » .

[ مسألة 2 ] : في بسائط الواو

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« صورة نطق الواو هكذا واو فالواو الأولى : واو الهوية ، والهاء مدرجة فيها اندراج الخمسة في الستة فأغنت عنها . والواو الأخرى : واو الكون وظهرت الواو في الكون والمكون ، إن شئت واو الهوية ، ثم هي أيضاً في الواسطة التي بين الهوية والكون ،
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 47 . ( 2 ) - الحافظ رجب البرسي مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 22 . ( 3 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 42 . ( 4 ) - لزيادة الاطلاع على تفسير الألفاظ التي ذكرت في هذه الخصائص انظر البحث الخاص بها في مصطلح ( الحروف ) . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 75 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 138 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني