وتارة الصورة المائية ، وتارة الصورة الترابية » « 1 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « الهيولي : هو العنصر الأعظم ، الذي هو أصل السماوات والأرض وما بينهما ، وأصل أركانها ومادتها » « 2 » .
الشيخ عبد الحق بن سبعين
يقول : « الهيولي : هو جوهر بسيط قابل للصورة » « 3 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الهيولي : عندهم [ الصوفية ] اسم الشيء بنسبة إلى ما يظهر فيه من الصور ، فكل باطن يظهر فيه صورة يسمونه : هيولي » « 4 » .
الشريف الجرجاني
يقول : « الهيولي : لفظ يوناني بمعنى الأصل والمادة .
في الاصطلاح : هو جوهر في الجسم قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال والانفصال محل للصورتين الجسمية والنوعية » « 5 » .
الشيخ عبد الحميد التبريزي
يقول : « الهيولي : جوهرة قابلة لصورة ما » « 6 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الهيولي : هو المادة الكلية التي هي ممدة للأجسام الفلكية والعنصرية » « 7 » .
هامش
( 1 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول ص 18 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان ورتب الإحسان ورقة 31 ب .
( 3 ) - الشيخ ابن سبعين بُد العارف ص 33 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 46 .
( 5 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 279 .
( 6 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 155 أ .
( 7 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 18 أ .