وأصحاب الوقت : وهم الذين لا يفكرون في السوابق وفي العواقب بل يشتغلون بمراعاة الوقت ، وبما كلفوا من أحكامه . ولهذا قيل العارف ابن وقته . . .
والقسم الرابع : الذين الغالب عليهم ذكر الحق فهم مشغولون بشهود الحق عن مراعاة جميع الأوقات » « 1 » .
ويقول الإمام فخر الدين الرازي :
« الناس أقسام ثلاثة : الناقصون والكاملون الذين لا يقدرون على تكميل الناقصين ، والقسم الثالث هو الكامل الذي يقدر على تكميل الناقصين .
فالقسم الأول : هو عامة الخلق ، والقسم الثاني ، هو الأولياء ، والقسم الثالث : هو الأنبياء » « 2 » .
ويقول الشيخ عبد الحميد التبريزي :
« الناس ثلاثة : السابقون : وهم ذوات النفوس القدسية والطينة الزكية .
وأصحاب الشمال : وهم المقابل لها .
وأصحاب اليمين : واسطة بينهما » « 3 » .
ويقول الشيخ عبد العزيز الدباغ :
« الناس حينئذ على أربعة أقسام :
قسم ظاهره وباطنه مع الله . . . فهذا هو المحبوب . . .
وقسم والعياذ بالله ظاهره وباطنه مع غير الله سبحانه . . .
وقسم ظاهره مع الله وباطنه مع غير الله . . .
وقسم ظاهره مع غير الله وباطنه مع الله سبحانه » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري التحبير في التذكير ص 51 .
( 2 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 5 ص 5 .
( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 244 أ .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن المبارك الإبريز ص 200 199 .