تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 400

مساهمون:

ص٤٠٠

النور الأقرب

الشيخ شهاب الدين السهروردي

النور الأقرب : هو أول حاصل بنور الأنوار ، وهو فقير في نفسه غني بالأول « 1 » .

النور الإلهي

الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي

النور الإلهي : هو غريزة في القلب ، وقد تسمى : العقل ، وتسمى : البصيرة الباطنة ، وتسمى : نور الإيمان واليقين . وهذه الغريزة خلقت ليعلم بها حقائق الأمور كلها بطبعها ، فمقتضى طبعها العلم والمعرفة ، وذاك لذتها « 2 » .

نور الأنوار جل جلاله - نور الأنوار صلى الله تعالى عليه وسلم - أنوار الأنوار

أولًا بمعنى الله جل جلاله

الشيخ شهاب الدين السهروردي

نور الأنوار جل جلاله : هو الذي نوريته غير متناهية الشدة ، وهو واجب الوجود « 3 » . ويقول : « نور الأنوار جل جلاله : [ هو نور ] وحداني لا شرط له في ذاته ، وما سواه تابع له ، وإذ لا شرط له ولا مضاد له ، فلا مبطل له ، فهو قيوم دائم ، ولا يلحق نور الأنوار هيئة ما نورية كانت أو ظلمانية ، ولا يمكن له صفة بوجه من الوجوه » « 4 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « نور الأنوار : هو الحق تعالى سبحانه » « 5 » .
هامش
( 1 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول ص 94 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي مختصر منهاج القاصدين ص 432 ( بتصرف ) . ( 3 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول ص 56 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 93 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 98 .