إنابة صفاء أخص الخاص
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « إنابة الصفاء أخص الخاص : عن الانقهار بسلطان التجلي عن رؤية المتجلي » « 1 » .
المنيب
الشيخ أبو سعيد الخراز
يقول : « المنيب على الحقيقة : هو من لم يكن له مرجع سواه فرجع إليه من رجوعه ، ثم فنى في رجوعه ، فبقي شبحا لا وصف له قائما بين يدي الحق ، مستغرقا في عين الجمع ، قطع عنه سبل التفرقة والأخبار عن الأكوان » « 2 » .
ويقول : « المنيب : هو المحب القريب » « 3 » .
الشيخ أبو سعيد القرشي الرازي
يقول : « المنيب : هو الراجع عن كل شيء يشغله عن الله إلى الله » « 4 » .
الإمام القشيري
يقول : « المنيب : هو من ترك آفاته ، وتدارك ما فاته » « 5 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في عمل المنيب بإنابته
يقول الشيخ أبو سعيد الخراز :
« المنيب يعمل في إنابته بثلاثة أشياء :
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 341 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1068 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 183 .
( 4 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين - ج 5 ) ص 229 .
( 5 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 60 .